446 
Lebensweise erzeugt werden, und end- 
lich die zeitweiligen Erregungen, welche 
durch besondere Fälle der Unterdrü- 
ckung oder des Unglücks wachgerufen 
werden. Ueberschauen wir kurz das 
Zusammenwirken dieser Factoren. 
Die Demokratie von Athen bietet 
uns zwei Beispiele dar, die auch der 
Zeit nach die ersten sind. Der solo- 
nischen Gesetzgebung ging ein Zustand 
voraus, in welchem gewaltige Streitig- 
keiten zwischen den politischen Par- 
teien an der Tagesordnung waren, und 
zugleich bestand «eine allgemeine Auf- 
«]Jehnung der ärmeren Bevölkerung gegen 
«die reiche wegen ihres mit Bedrückung 
«verbundenen Elendes». Die ausge- 
dehntere Vertheilung der Gewalt, welche 
die von Kleisthenes angeregte Revo- 
lution zu stande brachte, fand unter 
ähnlichen Umständen statt. Die ver- 
hältnissmässig unruhige Bevölkerung 
der eingewanderten Händler hatte sich 
in der Zeit von Solon bis zu Klei- 
sthenes so vermehrt, dass die vier ur- 
sprünglichen Tribus, welche die Bevöl- 
kerung von Attika bildeten, auf zehn 
vermehrt werden mussten. Und diese 
vergrösserte Masse, die sich haupt- 
sächlich aus Menschen zusammensetzte, 
welche nicht unter der Familiendis- 
ciplin standen und sich daher viel 
weniger leicht von den herrschenden 
Classen im Zaume halten liessen, ver- 
schaffte sich nun selbst zu einer Zeit, 
wo die herrschenden Classen unter sich 
uneinig waren, die Obergewalt. Obgleich 
berichtet wird, dass Kleisthenes, «nach- 
»dem erin einem ParteistreitseinemRiva- 
»len unterlegen war, das Volk zu sich 
»heranzog» — obgleich also die ganze 
Umwandlung so dargestellt wird, als 
sei sie nur durch persönliche Verhält- 
nisse veranlasst worden, so ist doch 
klar, dass ohne jenen massenhaften 
Volkswillen, der schon längst im Wachs- 
thum begriffen war, die staatliche Um- 
gestaltung nicht möglich, oder wenn 
sie stattgefunden hätte, nicht auf die 
Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 
Dauer festzuhalten gewesen wäre. Die 
Bemerkung, welche GroTE aus ARISTO- 
TELES citirt, «dass Aufstände durch 
«grosse Ursachen, aber durch kleine 
«Anlässe erzeugt werden», lässt sich 
mit vollem Rechte auch hier anwenden, 
wenn wir nur die kleine Aenderung 
anbringen, statt «Aufstände» zu schrei- 
ben «staatliche Veränderungen». Denn 
sobald diese Volksgewalt einmal sich 
geltend zu machen im stande war, 
konnte sie offenbar nicht ohne wei- 
teres wieder ausgeschlossen werden. 
Kleisthenes hätte unter solchen Um- 
ständen unmöglich einer so grossen 
Masse von Menschen Einrichtungen auf- 
erlegen können, die mit ihrem eigenen 
Willen in Widerspruch gestanden hätten. 
Thatsächlich war es also die Entwick- 
lung der industriellen Macht, welche 
damals die demokratische Organisation 
hervorrief und sie auch später erhielt. 
Wenden wir uns nach Italien, so be- 
merken wir zunächst, dass die Auf- 
richtung der kleinen Republiken, von 
der früher erwähnt wurde, dass sie gleich- 
zeitig mit dem Verfall der Kaisermacht 
stattgefunden habe, hier abermals be- 
sonders im Hinblick darauf angezogen 
werden kann, dass sie mit jenem Wider- 
streit der Autoritäten zusammenfiel, 
welcher seinerseits diesen Verfall ver- 
ursachte. So sagt Sısmoxpı: „Der In- 
»vestiturstreit war es, welcher diesem 
»allgemeinen Geiste der Freiheit und der 
»Vaterlandsliebe in sämmtlichen Ge- 
»meinwesen der Lombardei, Piemonts, 
»Venetiens, der Romagna und Toscanas 
»Flügel verlieh.« Mit andern Worten, 
während der Kampf zwischen Kaiser 
und Papst die Kräfte beider in Anspruch 
nahm, gelang es dem Volke, seine Macht 
geltend zu machen. Und in späterer 
Zeit bot auch Florenz ein im wesent- 
lichen gleiches, wenn auch in der Form 
etwas verschiedenes Beispiel dar. 
„Zu der Zeit, wo „Florenz die Mediei 
„vertrieb, war diese Republik ein Spielball 
„dreier verschiedener Parteien“. Savonarola 
