| 16 Foth, Die Cardinalgedanken der ſynthetiſchen Philoſophie Herbert Spencer's. 
und wenn ſie mit andern unter ſich gleichen, 
aber jenen erſten ungleichen Dingen unter— 
miſcht ſind, ſo müſſen dieſe andern Dinge 
ebenfalls als Gruppe an einen andern Platz ver— 
ſetzt werden als den, den jene eingenommen ha— 
ben. Die vermiſchten Beſtandtheile müſſen eine 
gleichzeitige Auswahl und Trennung erlei— 
den, dieſe Trennung ſteht natürlich in einem 
finden. Dieſer Fortſchritt zum Gleich— 
proportionalen Verhältniß zu der Größe 
der Verſchiedenheit zwiſchen den einzelnen 
Beſtandtheilen. Läßt man, um ein Beiſpiel 
zu nehmen, eine Handvoll Kieſelſteine, Sand 
und Staub unter der Einwirkung eines 
Luftſtromes fallen, ſo werden Steine, Sand 
und Staub geſondert fallen, die Steine ſenk— 
recht unter der Hand, der Sand etwas 
abſeits und der Staub noch weiter entfernt. 
Der Zuſammenhang dieſes Geſetzes mit 
der Perſiſtenz der Kraft liegt auf der Hand. 
Eine Ungleichheit in den Dingen, auf die 
eine gleiche Kraft einwirkt, muß einen Unter— 
ſchied in den Wirkungen erzeugen, da ſonſt 
diejenige Kraft, die den Dingen innewohnt 
d. h. die die Dinge zu verſchiedenen macht, 
keine Wirkungen hervorbringen würde und 
ſomit die Kraft nicht beſtändig wäre. 
Haben wir nun ſonach die verſchiedenen 
Züge, die die Evolution charakteriſiren, ab— 
geleitet aus der Perſiſtenz der Kraft, haben 
wir gezeigt, daß ſowohl das Fortſchreiten 
vom Homogenen zum Heterogenen, wie das 
Fortſchreiten vom Unbeſtimmten zum Be— 
ſtimmten, jenes in dem Geſetz von der 
Unbeſtändigkeit des Homogenen und der Ver— 
vielfältigung der Wirkungen, dieſes in dem 
Geſetz der Trennung ihren Grund haben 
und in welchem Zuſammenhange dieſe beiden 
Geſetze mit der Beſtändigkeit der Kraft ſtehen, 
ſo tritt jetzt an uns die Frage heran: Wo— 
rauf zielen dieſe Veränderungen, die die 
Evolution ausmachen, ab, dauern ſie ewig 
fort und gibt es keine Grenze für dieſelben? 
Die folgende Betrachtung wird lehren, daß 
man nothwendig eine Grenze für die 
Entwickelung anzunehmen habe. Die 
Wiedervertheilungen des Stoffes, die rings 
um uns vorgehen, müſſen ihr Ende erreichen 
mit der Zerſtreuung der Bewegungen, die 
ſie bewirken. Wenn keine Bewegung mehr 
da iſt, kann keine Veränderung mehr ſtatt— 
gewicht, zu einem Zuſtande, in dem Wir— 
kung und Gegenwirkung einander gleich ſind, 
in dem das Aggregat ſoviel von ſeiner Be— 
wegung verausgabt, als nöthig war, um 
den entgegenſtehenden Widerſtand zu über— 
winden, dieſer Fortſchritt zeigt ſich bei allen 
Erſcheinungen des Univerſums, bei den mei— 
ſten freilich in etwas complicirterer Weiſe; 
denn in den meiſten Fällen iſt die Beweg— 
ung eines Aggregats zuſammengeſetzt; ſie 
beſteht aus verſchiedenen Bewegungen, von 
denen das Aufhören der einen die übrigen 
nicht afficirt. Die Schiffsglocke, die auf— 
gehört hat zu läuten, macht dennoch die 
Schwankungen des Oceans mit. Von dieſen 
Bewegungen kommt diejenige, die am kleinſten 
iſt, d. h. die den meiſten Widerſtand zu 
überwinden hat, am erſten zur Ruhe, bis 
ſchließlich eine allgemeine Ausgleichung ſtatt— 
findet. Dieſes Geſetz nun, daß jedes Aggre— 
gat ſchließlich in einen Zuſtand des Gleich— 
gewichts übergehen muß, folgt auch aus dem 
Geſetz von der Beſtändigkeit der Kraft. 
Die Abzüge, die fortwährend durch Mit— 
theilung der Bewegung an das Widerſtand 
leiſtende Medium von dem evolvirenden, in 
Bewegung befindlichen Gegenſtand gemacht 
werden, müſſen ſeine Bewegung in längerer 
oder kürzerer Zeit auf den Grad reduciren, 
daß fie gleich der äußern, auf ihn einwir- 
kenden Bewegung iſt; denn zu ſagen, daß 
das Medium der Bewegung des Körpers 
ausweichen könne, ohne von der Bewegung des— 
