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18 Foth, Die Cardinalgedanken der ſynthetiſchen Philoſophie Herbert Spencer's. 
ſind, doch noch nicht mit den Bewegungen 
außerhalb in Gleichgewicht geſetzt, haben 
dort noch Widerſtand zu überwinden: bei 
den Körpern unſeres Sonnenſyſtems bildet 
das Medium des Aethers dieſen Widerſtand, 
welcher ihre Bewegung allmälig immer 
mehr verlangſamt und ſchließlich gänzlich 
aufhören macht; thatſächlich hat auch die 
Wiſſenſchaft ſchon Reſultate in dieſer Richtung 
gefunden: ſowohl die Bewegung der Planeten 
um die Sonne verlangſamt ſich, als auch die 
Bewegung, die ſich in der Ausſtrahlung von 
Hitze äußert, nimmt ab. Die Sonne giebt 
jetzt nicht mehr ſo viel Hitze ab wie zu 
Anfang und muß einmal vollſtändig auf- 
hören Hitze abzugeben. Die Himmelskörper, 
in ihrer Bewegung langſamer werdend, nähern 
ſich mehr und mehr der Sonne, bis fie ſchließlich 
in dieſelbe fallen und vermöge der enormen 
Quantität Hitze, welche ein ſolcher Zuſtand 
erzeugt, augenblicklich in einen gasförmigen 
Zuſtand übergehen. Dieſe Diſſolution der 
Erde und der übrigen Weltkörper iſt jedoch 
noch keine Diſſolution des Sonnenſyſtems 
als Ganzes betrachtet, ſondern vielmehr 
ſchreitet durch jede neue Einzeldiſſolution die 
Geſammtevolution der ganzen Maſſe fort. 
Denn ebenſo wie die Beſtandtheile mehrerer, 
durch die Diſſolution zerfallener Körper der 
Integration anderer dienen, in ſofern ſich 
dieſe Körper aus jenen zuſammenſetzen, ſo 
dienen auch die durch die Diſſolution zer— 
fallenen Weltkörper dazu, die Integration 
eines andern zu beſchleunigen. Vollendet 
iſt ſie, ſobald der letzte Weltkörper ſich mit 
der Centralmaſſe vereinigt und dieſe ihren 
Ueberſchuß von Bewegung in der Geſtalt 
von Hitze und Licht in den Raum ausgeſtrahlt 
hat. Damit iſt dann ein allgemeines 
Gleichgewicht, eine allgemeine Ruhe, 
ein Univerſaltod eingetreten, der 
die Univerſalevolution endigt. 
Oder endigt er ſie vielleicht doch nicht? 
Gibt es nach dieſem allgemeinen Tode nicht 
doch noch vielleicht ein neues Leben? Das Vor— 
handenſein entfernter und mit dem unſrigen 
einſtweilen noch in gar keiner Berührung ftehen- 
der anderer Sonnenſyſteme führt uns auf die 
Vermuthung, daß unſer Sonnenſyſtem, wenn 
es in den Zuſtand vollkommener Ruhe 
übergegangen iſt, dann hierin nicht verharren 
kann, ſondern noch die bei weitem allgemei— 
nere und größere Integration mit ſolchen 
andern Sonnenſyſtemen durchzumachen hat 
und zwar zunächſt mit dem, das zuerſt auf 
daſſelbe einwirkt u. ſ. f. Daß aber dieſe 
verſchiedenen Sonnenſyſteme im Lauf der 
Zeiten mit einander in Berührung kommen, 
integriren, ſich in ein Gleichgewicht ſetzen, 
und ſobald noch neue Bewegungen hinzu- 
treten, wieder disintegriren müſſen, folgt 
aus dem Umſtand, daß die entfernteren Sterne 
mit ihren Satelliten, d. h. eben jene Sonnen⸗ 
ſyſteme, ſich bewegen und zwar nach dem 
Geſetz der Gravitation ſich bewegen, alſo 
nach einem gewiſſen Mittelpunkt. So gelangt 
der Verfaſſer zu der Auffaſſung einer 
unendlichen Reihe von immerfort 
wechſelnden Evolutionen und Diſſo— 
lutionen, einer Reihe, die ſich in gleicher 
Weiſe in die unendliche Vergangenheit wie 
in die unendliche Zukunft erſtreckt, da es 
nicht möglich iſt, das Univerſum als begrenz— 
tes, alſo auch die dasſelbe ausfüllende Zahl 
von Sonnenſyſtemen und die durch ihr 
Zuſammentreffen entſtehenden Evolutionen 
und Diſſolutionen als endlich zu denken. 
Dieſe Auffaſſung des Verfaſſers bedarf, 
wie mir ſcheint, einer kleinen Berichtigung 
oder beſſer geſagt Vervollſtändigung. So 
lange noch irgend welche Integrationen ſtatt— 
finden, iſt eben der Proceß der allgemeinen 
Evolution noch nicht abgeſchloſſen, geht der— 
ſelbe noch immer fort vor ſich: jene Reihe 
