Kleinere Mittheilungen und Journalſchau. 
Buches Joſua im Auge hatte, aufgefunden 
und an den daſelbſt verſtreuten zahlreichen 
Steinmeſſern richtig erkannt. Djeljul-Gilgal 
klingt wenigſtens ſehr verführeriſch. Eine 
andre Frage wäre es, ob wirklich Joſua 
ſo viel hundert Steinmeſſer abgeſtumpft ha— 
ben könnte, als da umherliegen, und ob es 
nicht vielleicht, ſtatt die Steinmeſſer von der 
Maſſenbeſchneidung herſtammen zu laſſen, 
richtiger wäre, die Sache umgekehrt zu neh— 
men, und die Beſchneidungsgeſchichte von 
den bei Gilgal maſſenhaft zerſtreueten Stein— 
meſſern abzuleiten. 
Verdachte berechtigende Moment liegt darin, 
daß der mythiſche und bekanntlich äußerſt 
wunderſüchtige Verfaſſer des Buches Joſua 
an dieſe reiche prähiſtoriſche Fundſtätte von 
Gilgal noch allerlei andre Geſchichten an— 
knüpft. Hierher hatte er das Lager verlegt, 
von wo die Juden aufbrachen, um die 
Mauern von Jericho umzublaſen; doch dabei 
konnten die Steinmeſſer nicht wohl gebraucht 
worden ſein. Nun hatte man ſie aber in 
alten Zeiten zur Beſchneidung angewendet, 
und daran ließ ſich eine leichte Erklärung 
knüpfen. Man darf ſich nur erinnern, wie 
ſich bei uns an jede beſondre Steinbildung 
Lokalſagen knüpfen, um dem jüdiſchen Alter— 
thumsforſcher Gerechtigkeit widerfahren zu 
laſſen. Aber zu dieſer dreiſten Exegeſe 
drängen auch noch mehrere andere Umſtände. 
Die Steinzeit-Menſchen hatten bekanntlich 
und aus pſychologiſch ganz verſtändlichen 
Gründen, auf der ganzen Welt die Gewohn— 
heit angenommen, dem Verſtorbenen nicht 
nur ſeine eigenen Steinwaffen, ſondern noch 
eine ganze Menge anderer für den Gebrauch 
in jener Welt mit ins Grab zu legen. 
(Vergl. Kosmos I. S. 146 und III. S. 71.) 
Nun erzählt eine nicht in den Text unſerer 
Bibeln übergegangene Stelle der Septua— 
ginta, nachdem vom Tode und Begräbniß 
Kosmos, II. Jahrg. Heft 7. 
Herr befahl. 
Das zu einem ſolchen 
Joſua's die Rede geweſen iſt: „Und da 
legten ſie mit ihm in das Grab, worin 
ſie ihn begruben, die Steinmeſſer, womit 
er die Kinder Iſrael's beſchnitt bei Gilgal, 
als er ſie aus Aegypten führte, wie der 
Und ſie ſind dort bis auf 
den heutigen Tag.“ Viltor Gué rin 
glaubte alsbald in einer Grotte der Gegend, 
die allenfalls als Grab gedient haben konnte, 
das Grab Joſua's entdeckt zu haben, weil 
nämlich in dem Boden dieſer Grotte eben— 
falls viele ſolcher Steinmeſſer, wie zu Gil— 
gal enthalten waren. Auf dieſe Weiſe könnte 
man freilich beinahe in allen Ländern der 
Welt Joſua-Gräber entdecken, und damals, 
als ich in den Schriften der Pariſer Aka— 
demie der Inſchriften — wenn ich nicht 
irre vom Jahre 1874 — jene Tollheiten las, 
kam mir der Gedanke, daß der Verfaſſer 
des Buches Joſua wahrſcheinlich einmal der 
Oeffnung eines Grabes aus der Steinzeit 
beigewohnt haben wird und dieſes dann 
wegen der Steinmeſſer für das Grab Jo— 
ſua's gehalten haben muß, da er jo beſtimmt 
ſagen kann, die Attribute Joſua's ſeien noch 
zu ſeiner Zeit darin geweſen. Ich wußte 
damals nicht, daß E. Tylor bereits die— 
ſelbe Bemerkung gemacht hat, gehe aber weiter 
als Tylor, indem ich mir die Geſchichte 
vom Steinfelde zu Gilgal ganz ebenſo er— 
kläre, ja ich ſtehe nicht an, den unbekannten 
Verfaſſer des Buches Joſua als den Erz— 
vater der prähiſtoriſchen Forſchung überhaupt 
zu verehren. Beinahe jedes Kapitel ſeines 
Buches knüpft er nämlich an ein andres 
vorzeitliches Steindenkmal des gelobten Yan- 
des, welches bis auf die Tage des Erzählers 
Zeugniß für die Thaten der Väter ablegen 
mußte und für manche Leute noch heute fo 
thut. Auf dem Steinfelde von Gilgal 
ſtanden außerdem zwölf große Steine auf— 
gerichtet, vielleicht im Kreiſe, wie an ſo vielen 
