Literatur 
gewonnene Fundgrube nach der dem Ver— 
faſſer am nächſten liegenden ärztlichen Seite, 
und was er über künſtliche Verunſtaltung 
des Körpers, namentlich des Schädels und 
der Genitalien durch direkte Erkundigungen 
bei naturwiſſenſchaftlichen Reiſenden, Miſſio- 
nären und Aerzten über dieſe Punkte ge— 
ſammelt hat, würde man in den Reiſe— 
werken ſelbſt meiſt vergeblich ſuchen. So 
ſtellt ſich denn dieſes Buch nach den verſchie— 
denſten Seiten als ein ſehr werthvoller 
Beitrag zur Anthropologie und Ethno- 
logie dar. 
Ueber die heutige Aufgabe der 
Naturgeſchichte. Eröffnungs-Rede 
der 61. Verſammlung der Schweizeriſchen 
naturforſchenden Geſellſchaft, gehalten von 
dem Präſidenten C. Brunner von 
Wattenwyl. Bern, B. F. Haller, 
1878. 24 S. in 8. 
In dieſer Eröffnungs-Rede erhalten 
wir nach gegenſeitiger Abwägung der ver— 
ſchiedenen Schöpfungstheorien das durch 
lebendige Beiſpiele erläuterte Facit, daß die 
Darwin'ſche Auffaſſung nicht allein die den 
Thatſachen am meiſten entſprechende, ſondern 
auch die würdigſte Auffaſſung der Natur 
Jede Schöpfung, deren Glieder der 
ſei. 
Plaſticität ermangelt hätten, würde den ſich 
verändernden Lebensbedingungen gegenüber, 
ein vergängliches ephemeres Werk geweſen 
ſein, nur die Anpaſſungsfähigkeit und Ver— 
änderlichkeit des Lebens konnte die Dauer, 
das ewige Leben, oder wenigſtens ein lan— 
ä—ö— — 
und Kritik. 
ges Beſtehen garantiren. An drcaſtiſchen 
Beiſpielen zeigt der Verfaſſer, daß die 
übliche Utilitätsſucherei z. B. bei Taſchen— 
berg zur Blasphemie führt, indem ſie erſt 
die Schlupfwespen preiſt, welche den Raupen 
ein qualvolles Ende bereiten, und dann 
auch die Schwalbe, weil ſie die Schlupf— 
wespen vernichtet. Der Abſcheu unſerer 
Zeitgenoſſen vor der Affen-Abſtammung 
wird durch das Beiſpiel des Flohes per— 
ſiflirt, der ſeine Herkunft von gemeinen 
Stechmücken nicht anerkennen will. „Ge— 
ſtützt darauf, daß er in intimen Beziehun- 
gen zu der Krone der Schöpfung ſteht und 
dieſe ſogar ſo zu ſagen beherrſcht, wird er 
ſich zur Perle dieſer Krone aufwerfen.“ 
Zum Schluſſe weiſt er auf denjenigen 
Unterſchied des Menſchen vom Thiere hin, 
der ihm am meiſten zur Ehre gereicht und 
ihn am beſtimmteſten von demſelben unter— 
ſcheiden möchte. „Der Menſch forſcht über 
das Weſen der Dinge nach, nicht mit dem 
Endzweck, ſeine Exiſtenz durch die erlangte 
Kenntniß zu verbeſſern, ſondern um die 
Dinge zu erkennen — und dieſes Stre- 
ben der Erkenntniß der Wahrheit an 
ſich iſt unſere Gottähnlichkeit! Das Be— 
dürfniß nach Wahrheit manifeſtirt ſich in 
der Religion wie in der Philoſophie, und 
es ſcheint mir, daß nicht bald ein Zweig 
des menſchlichen Wiſſens dieſen Zweck reiner 
zum Ausdruck bringt, als die Naturforſch— 
ung.“ Wahrlich eine nachahmenswerthe 
Rede bei Eröffnung von Naturforſcher— 
Verſammlungen. 
Druck von Hüthel & Herrmann in Leipzig. 
