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Jäger, Die Entdeckung der Seele. 
handen ſind, die vorher nicht gegenwärtig den Charakter der Aufregung oder Leiden— 
waren, und daß ſomit für die Speiſedüfte 
und Geſchmäcke andere Harmonie- und 
Disharmonie-Verhältniſſe beſtehen. Die 
pſychiſchen Alterationen erklären ſich daraus, 
daß dieſe Stoffe auch in der Säftemaſſe 
präſent ſind und die Erregbarkeit der Nerven 
beeinfluſſen. Da das mit der Ausſtoßung 
der Frucht aufhört, ſo können dieſe chemi— 
ſchen Stoffe nichts Anderes ſein, als die 
Ausdünſtungsſtoffe der Frucht. Auch der 
Wechſel der Idioſynkraſien während der 
Schwangerſchaft erklärt ſich leicht daraus, 
daß mit der fortſchreitenden Gewebe- und 
Organdifferencirung der Frucht neue Mo— 
dificationen der Duftſtoffe auftreten: Muskel— 
düfte, Leberdüfte, Nierendüfte u. ſ. f. Die 
Flucht trächtiger Weibchen vor den Männ— 
chen erklärt ſich vollkommen durch die An— 
nahme, daß die jetzt auf der Oberfläche 
der Riechſchleimhaut zur Präſenz gelangen— 
den Ausdünſtungsdüfte der Leibesfrucht in 
Disharmonie mit dem Brunſtduft des Männ— 
chens ſtehen. Bekanntlich kommt dieſe 
Mannesſcheu während der Schwangerſchaft 
manchmal in einem bis zur Geiſteskrank— 
heit ſich ſteigernden Grade vor. 
Das Charakteriſtiſche der ſexuellen 
Liebe iſt 1) daß ſie nur zur Zeit der Ge— 
ſchlechtsreife vorhanden iſt, weil eben das 
ſie bedingende Excitans die Brunſtdüfte 
ſind, 2) dadurch, daß ſie ein Zuſtand 
der Nervenaufregung und vom Verſtand 
d. h. den Erfahrungsmechanismen wenig be- 
einflußt iſt. 
zwei andern Arten der Liebe, die fami— 
liäre, Eltern und Kinder zuſammenbindende, 
und die ſociale (Freundesliebe) dadurch, 1) 
daß die in Frage kommenden Seelenſtoffe 
nicht die ſexuellen, ſondern die allgemeinen 
ſind, dieſe Liebe alſo unabhängig iſt von 
der Geſchlechtsreife; 2) daß ſie viel weniger 
Hiervon unterſcheiden ſich die 
Theorie der Seele gehört hatte, interpellirte 
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ſchaft tragen. 
Am nächſten ſteht der ſexuellen Liebe 
die Eltern- reſp. Jungenliebe, kurz die 
interfamiliäre; ſie trägt noch am 
meiſten den Charakter des Inſtinktiven, 
Leidenſchaftlichen, von den Erfahrungsmecha— 
nismen weniger Beeinflußten. Deshalb iſt 
auch bei ihr die Betheiligung der Duftſtoffe 
noch ſehr deutlich. Schon die Thatſache, 
daß junge Meerſchweinchen, deren Geruchs— 
organ man zerſtört, ihre Mutter nicht mehr 
erkennen und lieben, und eine Meerſchwein— 
chenmutter, deren Geruchsſinn zerſtört iſt, 
ihre Kinder nicht mehr findet und liebt, 
ferner die früher (Kosmos Bd. I, ©. 316) 
von mir berichtete Thatſache, daß die 
Schafmütter ihre Elternliebe nur unter der 
Bedingung ſympathiſcher Ausdünſtung des 
Jungen bethätigen, zeigt, daß auch bei 
dieſem pſychologiſchen Verhältniß die Duft— 
ſtoffe der spiritus rector ſind. Ich kann 
ein neues höchſt intereſſantes, zu leicht 
anzuſtellenden Verſuchen aufforderndes Bei— 
ſpiel anführen: 
Einer meiner Bekannten, der von meiner 
mich über die Sache bei einem Beſuch, den 
ich ihm machte, in Gegenwart ſeiner Frau 
und ſeiner Schwiegermutter. Als ich nun 
davon ſprach, daß jeder Menſch vom andern 
durch ſeinen Ausdünſtungsgeruch unterſchieden 
werden könne, ſtimmte die Schwiegermutter 
ſofort bei und erzählte mir, ſie habe bei ihren 
verheiratheten Töchtern wiederholt die Beob— 
achtung gemacht, daß ein kleines Kind ſeine 
Mutter „rieche“, d. h. mit dem Geruchsſinn 
von andern Perſonen unterſcheide, und zwar 
daran, daß ſie oft geſehen habe, wie ein 
mit geſchloſſenen Augen daliegendes Kind 
ſich nach der vorübergehenden Mutter ge— 
wendet und nach ihr die Arme ausgeſtreckt 
