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Luſtmodification, oder in der dem „Nein“ ent— 
ſprechenden depreſſoriſchen, bewegungshemmen— 
den Unluſt modification auftritt. Experimentell 
erhärtet iſt, daß durch alle Motionscentra 
hindurch das Geſetz des Antagonismus geht, 
jedes Centrum hat ſeinen das Gegentheil 
hervorrufenden Antagoniſten. Indem nun 
durchweg die Luſtmodification für den einen, 
die Unluſtmodification für den andern der 
beiden Antagoniſten der adäquate Reiz iſt, 
iſt der Luſtſtoff bildlich geſprochen der Steuer— 
mann der Maſchine, der rechts oder links, 
vorwärts oder rückwärts, Angriff oder Flucht, 
Beugung oder Streckung, Oeffnung oder 
Schließung, Beſchleunigung oder Hemmung 
kommandirt reſp. ausführt. Kurz die Selbſt— 
düfte führen das Commando und handhaben 
das Steuerruder der Körpermaſchine, fie 
ſind „der Wille“. Dieſer iſt völlig unfrei, 
wenn nur die eine Modification auftritt; 
erſcheinen dagegen gleichzeitig beide, ſo findet 
ein Kampf der Antagoniſten ſtatt, bis einer 
die Oberhand bekommt — Entſchluß. 
Nun ſind noch zwei Nachträge zu machen, 
der erſte bezieht ſich auf die pſychiſche Be— 
einfluſſung durch pathologiſche Vor— 
gänge. Sie beſteht in Folgendem: 
Sobald irgendwo ein krankhafter Proceß 
eine Eiweißzerſtörung in Scene ſetzt, ſo 
werden Duftſtoffe entbunden, welche den 
Seelenapparat afficiren, eben weil ſie 
„nervina“ ſind. Die krankhaften Eiweiß— 
zerſtörungen gehören nun faſt immer in die 
Kategorie der Eiweißzerſtörung durch ſtarke 
Reize, wobei die Eiweißſeele in der Unluſt— 
modification frei wird. So erklärt es ſich, 
daß faſt alle Krankheiten ein lebendes Weſen 
in den Zuſtand der traurigen, niedergeſchla— 
genen Seelenſtimmung verſetzen, daß ſie faſt 
alle mit Alterationen der chemiſchen Sinne 
verknüpft ſind: Appetitloſigkeit, Widerwillen 
gegen Speiſen überhaupt, oder beſtimmte 
Jäger, Die Entdeckung der Seele. 
Speiſen, Widerwillen gegen Düfte. Belannt- 
lich wirken in dieſer Weiſe Krankheiten der 
Verdauungsorgane ganz beſonders ſtark 
und das erklärt ſich jetzt ſehr einfach dadurch, 
daß hier ohnehin ſchon die Bedingungen zur 
Entbindung der Eiweißſeele in der „Fäcal“- 
oder „Unluſtmodification“ gegeben ſind, denn 
ſie findet ja hier ſtets auch im geſunden Zu— 
ſtand ſtatt. Sobald nun hier krankhafte 
Reizung vorhanden iſt, ſo wird ſie eine fort— 
dauernde Quelle großer Mengen von „Fäcal— 
duft“. Indem dieſer den ganzen Körper, alſo 
auch den Nervenapparat, durchdringt, erzeugt 
er die für Verdauungskranke ſo charakteriſtiſche 
pſychiſche Depreſſion. Ich bezweifle nicht, 
daß meine Seelenlehre auch auf dem Ge— 
biet der Geiſteskrankheiten manches Licht 
bringen wird, muß das aber Andern über— 
laſſen, da ich kein Pſychiatriker bin. 
Eine andere Seite der pathologiſchen 
Wirkung der Seelenſtoffe iſt folgende. Be— 
kanntlich ruft Angſt wäſſerige Exſudation im 
Darm bis zu unfreiwilligen Kothentleerun— 
gen hervor. Dies glaube ich jetzt als 
direkte, lähmungsartige Beeinfluſſung der 
Darmwände durch den ins Blut gelangen— 
den Angſtſtoff anſehen zu müſſen. Nun 
gewinnen wir dadurch und durch das, was 
ich in meiner kürzlich erſchienenen Schrift) 
über Immunität gegen Anſteckung ſagte, 
eine weitere Erklärung für die Thatſache, 
daß durch Angſt die Seuchenfeſtigkeit eines 
Menſchen ſofort abnimmt (ganz beſonders 
bei der Cholera): Einerſeits begünſtigt der 
erhöhte Waſſergehalt der Darmcontenta die 
Vermehrung der belebten Fermente, andrer— 
ſeits iſt mit der Halblähmung der Darm— 
wände die Energie der mit dem Ferment 
) „Seuchenfeſtigkeit und Conſtitutions— 
kraft und ihre Beziehung zum ſpeeifiſchen 
Gewicht des Lebenden.“ Leipzig, 1878, Eruſt 
Günther's Verlag. 
