behält dieſer fein Amt auch noch die näch— 
ſten ſechs Monate; will er es aber auch länger 
behalten, jo ſetzen ihn die anderen Häupt⸗ 
linge gewaltſam ab. Die Verſammlungen 
richten und ſchlichten auch die Streitigkeiten 
der Inſel, welche man vor ſie bringt.“ 
Auf Tutuila, einer der polyneſiſchen 
Inſeln, beſtand nach Erskine ein Bund 
aus ſieben Communen, deren Vertreter ſieben 
Häuptlinge waren, die eine Rathsverſamm⸗ 
lung bildeten. Auf Tahiti beſtand eben- 
falls eine Föderation aus 10—12 Ge 
meinſchaften, Wateina genannt, an deren 
Spitze ebenſo viele Häuptlinge, Arti, ftan- 
den. Dieſe Häuptlinge waren nach Cook 
einem König — Arii rati, d. h. großer Fürſt, 
— untergeordnet. Nach dem Bericht von 
Olmſted beſtand dieſe Föderation nur aus 
ſieben Diſtrikten mit einer entſprechenden 
Zahl von Häuptlingen; nach Ellis aber 
aus acht Gemeinſchaften. Nach unſerer 
Anſicht könnten dieſe Wiederſprüche über 
die Verfaſſung von Tahiti dadurch erklärt 
werden, daß der Bericht von O lmſted 
von einem älteren Zuſtand erzählt, wo die 
Föderation nur ſieben Glieder zählte, wäh— 
rend ſie ſpäter aus zwölf beſtand, worüber 
die ſpäteren Reiſenden auch berichten. 
Ueber das Verhältniß des Oberhauptes 
der Föderation zu den Häuptlingen berichtet 
Ellis, daß er keinen Krieg beginnen, 
keine Flotte ausrüſten, „kurz kein größeres 
politiſches Unternehmen“ anfangen konnte, 
bevor nicht ihre Zuſtimmung eingeholt war. 
„Keineswegs erfolgte dieſe immer.“ Wenn 
der König irgend einen Befehl erlaſſen 
wollte, „ſo entſandte er zu den Häuptlingen 
der verſchiedenen Diſtrikte ſeinen Boten mit 
einem Bündel von Kokoslaub, der jedem 
Fürſten ein ſolches Blatt nebſt dem Befehl 
überbrachte; die Annahme des Blattes war 
das Zeichen, daß man gehorchte.“ In 
Kuliſcher, Die politiſche Verfaſſung auf den primitiven Culturſtufen. 
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den einzelnen Diſtrikten hatten die Häupt— 
linge größere Macht, als der König. Auf 
dem Paumotu-Archipel hatte jede Inſelgruppe 
ein Oberhaupt, Arekirahi genannt, von 
dem die „Häuptlinge, die Vorſteher der 
einzelnen Inſeln“, abhingen. Auf Raro- 
tonga finden wir ebenfalls an der Spitze 
des Bundes einen König — Ariki, dem 
die Mataiapo-Diſtrikthäuptlinge untergeben 
ſind. Die Zahl der Diſtrikte betrug früher 
drei. Daß hier von einer Föderation 
verſchiedener Völkercommunen die Rede iſt, 
beweiſt der Umſtand, daß in früheren Zeiten 
zwiſchen den einzelnen Diſtrikten „unbebaute 
Streifen“ Landes lagen, auf welchen ſie die 
Kriege untereinander führten. Eine ähn— 
liche Föderation finden wir auch auf den 
Sandwichinſeln. Das Oberhaupt des Bun- 
des beſitzt hier aber eine größere Macht 
im Verhältniß zu den einzelnen Häupt⸗ 
lingen. Ueber die Entſcheidungen derſelben 
konnte, wie Ellis berichtet, die Bevölker— 
ung an den König appelliren, „denn dieſer 
war die oberſte juriſtiſche Behörde, ſein 
Wille galt in jeder Beziehung als höchſtes 
Geſetz“. Dennoch wird, nach Jarves! 
Bericht, in beſonders wichtigen Angelegen— 
heiten „eine Verſammlung aller Fürſten ... 
zur Beſprechung des Gegenſtandes zuſam— 
menberufen, deren Entſcheidung der König 
ſich fügt“. 
Die Tunguſen hatten vor ihrer Unter- 
werfung durch Rußland ebenfalls eine 
föderative Verfaſſung. Das Oberhaupt 
des Bundes war der gewählte „Taiſcha, 
der dem Rath der gewählten Stammes— 
häuptlinge, der Saiſſane, präſidirte“.“) 
Eine ähnliche Verfaſſung haben die Kal⸗ 
mücken und Mongolen. Die Benennung des 
Oberhauptes des Ullus iſt, wie bei den Tun⸗ 
guſen: Taidſcha, die Benennung der Häupt⸗ 
9 Klemm, Allg. Culturg. III. S. 67. 
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