welche . . . der Tempel des durch fein Orakel 
berühmt gewordenen Grynäiſchen Apollon zu— 
ſammenhielt; am Vorgebirge Canes im fo- 
genannten Panäolium geſchah die jährliche 
Verſammlung der rathſchlagenden Volks— 
gemeinde und ihrer“ Vertreter. Von dem 
Fluſſe Hermos bis zu „dem Vorgebirge Poſi- 
dion ſiedelten etwa ſeit 1050 die aus Attika 
eingewanderten Jonier, deren zwölförtiger 
Städtebund .. . feine jährliche Verſammlung 
Anfangs in Panionium unweit Mykale, ſpäter 
zu Epheſos hielt, über etwaige Rechtsſtreitig— 
keiten, Krieg und Frieden rathſchlagte und 
entſchied. Neben den Vertretern, den Re— 
präſentanten, konntejeder Bürger beliebig 
an der Verſammlung theilnehmen und ab— 
ſtimmen. Feierliche Opfer, Wettkämpfe 
und Jahrmärkte begleiteten die Bundes⸗ 
handlung.“ An der kariſchen Küſte, auf den 
Inſeln Kos und Rhodos breitete ſich „der 
doriſche Sechsbund — Hexapolis — ſeit 
1000 v. Chr. aus, deſſen kirchlichen Mittel- 
punkt der Tempel und Cultus des Triaphiſchen | 
Apollon an der kariſchen Küſte darſtellten. 
Hier fanden, mit Wettſpielen und Meſſen 
verknüpft, die jährlichen Bundesverſamm⸗ 
lungen ſtatt.“ 
griechiſchen Conföderationen blieb jede einzelne 
Gemeinſchaft unabhängig „ſelbſtherrlich und 
ſame Bundesſachen.“!) Die Eidgenoſſenſchaft 
ordnete die inneren Verhältniſſe nach eigenem 
Belieben und ohne Rückſicht auf die übrigen 
Bundesgenoſſen.“ !) 
Die Föderation fordert alſo und bringt, 
wie wir geſehen haben, eine Repräſentation 
der Gemeinſchaften durch Einzelne mit ſich, 
Die Betheiligung der ganzen Bevölkerung aller 
Gemeinſchaften an den Beſchlüſſen des Bundes 
iſt nicht ausgeſchloſſen, aber auf die Dauer 
wird ſie unmöglich. Die Föderation führt 
Lalſo folgerichtig dort, wo die Bundesgenoſſen 
) Welcker, ibid. S. 115. Kortüm, 
Staatslex. IV. (1860) unter „Conföderation“. 
Kosmos, II. Jahrg. Heft 10, 
In den angeführten drei 
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Kuliſcher, Die politiſche Verfaſſung auf den primitiven Culturſtufen. 299 
nicht untergeordnet ſind, zur Ausbildung 
des Repräſentationsſyſtems, dem Weſen des 
ſpäteren conſtitutionellen Staates. In den 
Jahren 479 — 449 bildeten ſich auf der 
griechiſchen Halbinſel zwei gegen einander 
feindſelige Bundesgenoſſenſchaften —Symma⸗ 
chien. „Auf der einen Seite ſtand Sparta, 
der bleibende und überwiegende Vorort 
des doriſchen Peloponneſos, auf der anderen 
Athen, in demſelben ſtaatsrechtlichen Ver— 
hältniß gegenüber dem Jonismus ... Jedes 
Mitglied der ſpartaniſchen . .. Bundesgenoſſen—⸗ 
ſchaft beſaß vollkommene, freilich oft nur 
ſcheinbare Selbſtherrlichkeit — Autonomie ... 
gleiches Stimmrecht auf den Raths— 
verſammlungen ohne Rückſicht auf 
die Stärke der Bevölkerung .. . Ber- 
träge an Mannſchaft, Geld und Schiffen 
wurden je nach den Kräften der einzelnen ... 
gefordert und entrichtet. Dieſes Geſchäft 
beſorgte der bleibende Vorort, welcher da— 
neben . . . den Oberbefehl über Flotte und 
Landheer führte . . . Aehnliche Einrichtungen 
hatte Anfangs die attiſch-ioniſche Wehrge— 
noſſenſchaft — Symmachie. Ihre Mitglieder 
beſaßen urſprünglich Rechtsgleichheit — Iſo— 
nomie, Selbſtherrlichkeit — und rathſchlagten 
unter der Leitung Athen's auf den in Delos 
abgehaltenen Verſammlungen über gemein- 
der geoliſchen Böotier, die unter der Hegemonie 
Thebens ſtand, beſtand aus zwölf Völker— 
ſchaften. Der Bundesrath bildete ſich aus 
elf Senatoren, welche mit dem Bundes— 
haupt, hier gewöhnlich Archon der Böotier 
genannt, „zwölf Repräſentanten der zwölf 
Bundesſtaaten“ waren. „In außerordent— 
lichen Fällen trat die Landesgemeinde (Ekkleſia) 
aller ſtimmfähigen Bürger zujam- 
men.“ Sie verſammelten ſich „zu Koronea 
bei dem Heiligthum der alten böotiſchen 
9 Kortüm, ibid. S. 4—5. 
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