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den hodegetiſchen Werth nicht ſtreng⸗kine— 
tiſcher Theorien, wie z. B. der von uns 
früher behandelten Weber-Zöllner'ſchen 
elektrodynamiſchen Atomiſtik, ſind gewiß 
richtig und bekunden den klaren Blick des 
Verfaſſers, welcher ſich auch mit aller Be— 
ſtimmtheit gegen den engliſchen Import— 
artikel der neucarteſiſchen Wirbelatome er— 
klärt. Ein kurzer „Schluß“ faßt nochmals 
die weſentlichen Momente der ganzen Unter— 
ſuchung zuſammen und bezeichnet als höch— 
ſtes Ideal der unſerer Naturkenntniß ge— 
ſtellten Aufgabe dieſe: „Die erforſchten 
Bewegungen der Atome zu deuten in der 
Sprache der unmittelbaren Empfindung.“ 
Wir haben unſer Geſammturtheil be— 
reits oben formulirt und demſelben nichts 
von Bedeutung hinzuzuſetzen. Nur ſei noch 
— bon einigen vielleicht abſichtlich in die 
gewöhnliche Form philoſophiſcher Kunſt— 
ſprache umgeſetzten und deshalb ſchwerer 
verſtändlichen Partien abgeſehen — der 
durchweg klaren ſtyliſtiſchen Faſſung der 
ganzen Abhandlung rühmend Erwähnung 
gethan. 
Ansbach. Prof. S. Günther. 
Natur und Menſch. Von Dr. Kurd 
Laßwitz. Breslau 1878. Verlag von 
Wilhelm Koebner. Auch unter dem Titel: 
Deutſche Volksſchriften, 3. Bd. 123 S. 
Die Tendenz dieſes für ein größeres 
Publikum berechneten Werkchens des uns 
bereits bekannten Verfaſſers iſt weſentlich 
die, den rohen Materialismus, welcher nur 
allzulange in ſogenannten populären Dar— 
ſtellungen dem Volke als einzig geſunde Speiſe 
Literatur und Kritik. 
geboten zu werden pflegte, durch eine die 
wahre Stellung des Menſchen in der Natur 
erläuternde beſſere Philoſophie zu erſetzen. 
Der Verf. zeigt zu dem Ende an der Hand 
der Geſchichte, wie ſchwer und allmälig erſt 
dem denkenden Menſchen die Losringung 
aus kosmologiſchen und aſtronomiſchen Phi— 
loſophemen gelang; die betreffenden Ent— 
wickelungsſtadien erhalten durch ihre ſtete 
Verknüpfung mit den Namen berühmter 
Männer kräftiges Relief. Neben Gior— 
dano Bruno, dem Märtyrer der Lehre 
von der Vielheit der Welten, wäre auch 
Nicolaus Cuſanus zu nennen, der als 
der Erſte jene Doktrin vorzutragen wagte, 
und zwar unbeanſtandet von ſeiner Kirche. 
Der eingehenden Schilderung der Kant— 
Lap lace'ſchen Hypotheſe und ihrer Con— 
ſequenzen folgt eine Auseinanderſetzung des 
Geſetzes von der Erhaltung der Kraft und 
der Subſtanz, und nun iſt der Boden ge— 
nügend geebnet, um das Weſen der mecha— 
niſchen Naturerklärung Jedermann deutlich 
zu machen. Der Verf. gelangt zu dem 
auch vom Referenten vollinhaltlich acceptir— 
ten Ergebniß, daß alle Naturforſchung, als 
lediglich der Welt der Phänomene zuge— 
wandt, kriticiſtiſch-moniſtiſch fein müſſe, daß 
jedoch das Gebiet des inneren, des ſeeliſchen 
Lebens hierdurch in keiner Weiſe berührt 
werde, vielmehr jedem Einzelnen — ganz 
unbeſchadet feiner ſonſtigen wiſſenſchaftlichen 
Ueberzeugung — freier Spielraum bleibe, 
die bezüglichen Fragen nicht lediglich nach 
ſcientifiſchen, ſondern weſentlich auch nach 
ethiſchen Motiven zu erledigen. 
Ansbach. Prof. S. Günther. 
Druck von Hüthel & Herrmann in Leipzig. 
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