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Das verſöhnende Element in der Darwiniſtiſchen Weltanſchauung. 
ſtändige Stammbäume, wie ſie nur je aus Athanaſius Kircher künſtliche Alter— 
den Endgliedern und einigen Mittelformen 
auf dem Papier conſtruirt werden konnten, 
in natura aufweiſen. Solchen Natur— 
forſchern und Philoſophen, welche die Be— 
weiskraft der paläontologiſchen Funde für 
die Wahrheit der Descendenz-Theorie noch 
immer nicht anerkennen wollen, kann man 
bei dem jetzigen Zuſtande der Forſchung 
in der That nur rathen, ſich ihr Lehrgeld 
wiedergeben zu laſſen, und wenn auf dieſe 
Thatſachen hier mit einigen weiteren Worten 
eingegangen wird, ſo geſchieht es nur des 
Laien wegen, der, in religiöſen Vorurtheilen 
befangen, nicht wagt, dieſe Dinge mit un— 
befangenem Auge zu betrachten. 
Man hat ihn gelehrt, Gott habe die 
Welt mit Allem was darauf lebt, in ſieben 
Tagen geſchaffen; nun ſieht er, daß die 
Schöpfung durch unendliche Zeiträume fort— 
gedauert hat, wenn er nicht den Salto mor— 
tale machen will, zu glauben, ſie ſei vor 
ungefähr ſechstauſend Jahren mit allen 
ihren Schichten und Verſteinerungen darin 
auf einmal fertig erſchaffen worden. Folgen 
wir einen Augenblick dieſem letzteren abſur— 
den Schluß und fragen uns, welchen Zweck 
denn wohl die Erſchaffung dieſer Foſſilien, 
deren Aufeinanderfolge ſo deutlich die Ent— 
wickelung zum Vollkommneren zeigt, gehabt 
haben könnte? Dem Bibelgläubigen, der 
das Gewicht dieſer Thatſachen begriffen hat, 
würden ſich nur zwei Erklärungen bieten, 
von denen die eine noch unwürdiger wäre, 
Er müßte nämlich ent⸗ 
als die andere. 
weder annehmen, die Foſſilien ſeien Ver— 
ſuchsmodelle, um immer vollkommnere Or— 
ganismen hervorzubringen, oder gar, ſie 
ſeien mit Abſicht in der beſtimmten Stufen- | 
folge dem Erdſchooße einverleibt worden, 
um dadurch dermaleinſt die Ungläubigen 
irre zu führen. Wie einſt der Jeſuit 
thümer vergrub, um einem eifrigen Archäo— 
logen dadurch einen Fallſtrick zu legen, ſo 
ſei der gewaltige Erdbau nichts als ein 
großartig angelegter Jeſuiten-Betrug, um 
die Kinder der Weisheit zu Narren zu machen. 
In der That, auf ſolche Irrwege würde 
das gequälte Menſchenhirn gedrängt werden, 
wenn es an der einfachen, natürlichſten Er— 
klärung vorüber gehen wollte und doch die 
Thatſachen anerkennen müßte. Aber glück— 
licher Weiſe kann es dieſe Thatſachen an— 
erkennen, ohne die geringſte ſeiner religiöſen 
Empfindungen Preis zu geben, und dies 
iſt der Punkt, wo Darwin als Verſöhner 
und Vermittler der verſchiedenſten Welt— 
anſchauungen geprieſen zu werden verdient, 
weil er die bedrückten Seelen erlöſt und 
ihnen den Weg zeigt, auf welchem ſie, ohne 
unwahr gegen ſich ſelbſt zu werden, Ruhe 
und Frieden finden können. Es iſt richtig, 
die ſtarken Geiſter preiſen als ſein größtes 
Verdienſt, die Möglichkeit einer mechaniſchen 
Entſtehung der an Zweckmäßigkeiten und 
Schönheiten reichen Welt gezeigt zu haben, 
aber nicht Jedem iſt es gegeben, ein ſtarker 
Geiſt zu ſein, und auch den übrigen iſt er 
als Prophet erſchienen. Ueberhaupt würde 
man auf beiden Seiten gewinnen, wenn 
man die Frage nach den letzten Urſachen 
dem individuellen Gefühle überlaſſen wollte. 
Diejenigen, welche in der Unendlichkeit der 
Welt einen Stützpunkt, ihren andern Pol 
in einem höchſten Weſen ſuchen, müſſen es 
Darwin nicht weniger aufrichtig Dank 
willen, daß er fie von der unwürdigen Bor- 
ſtellung befreit hat, daſſelbe als einen Töpfer 
oder Automaten-Drechsler zu betrachten, 
indem er ihnen einen Weg zeigte, auf wel— 
chem die Vollendung der Schöpfung nach 
denſelben Geſetzen gedacht werden kann, nach 
denen ſie heute noch beſteht. Vor hundert 
