Zeit genährte Menſch Erbauung und Troſt 
finden kann. 
Es iſt eine ernſte Frage, die wir hier 
berühren, denn wenn dieſe Verſöhnung des 
Glaubens mit der Wiſſenſchaft nicht ange— 
ſtrebt wird, jo wird bald von wahrer Re- 
ligioſität in unſerer Geſellſchaft nicht mehr 
viel die Rede ſein können. Am meiſten 
unbegreiflich müſſen bei dieſer Sachlage jene 
Eiferer erſcheinen, die noch jetzt in einer 
Betonung des ſtarrſten Buchſtabenglaubens 
die letzte Rettung der Geſellſchaft ſehen. 
Dieſe blinden Zeloten nehmen die ſchwerſte 
Verantwortung auf ſich, denn ihnen wird 
man den Löwenantheil der Schuld an der 
Verwirrung der Geiſter zuſchreiben müſſen. 
Wir möchten den Theologen zu überlegen 
geben, ob es weiſe iſt, in einer Zeit, wo 
jeder neue Tag neue Beſtätigungen von der 
Alleinwirkſamkeit und Unwandelbarkeit der 
Naturgeſetze bringt, den Glauben an Wunder, 
die eine Aufhebung derſelben vorausſetzen, 
ſo in den Vordergrund zu ſtellen, wie es 
in der Regel geſchieht, und Vorgänge als 
wirklich und unantaſtbar zu lehren, die jede 
Unterrichtsſtunde in der Phyſik, Aſtronomie 
oder Geologie lächerlich macht und als Un— 
möglichkeiten und Irrthümer der Zeit hin— 
ſtellt. Sie mögen ſich die Frage vorlegen, 
ob der Vortheil, den ihnen der Wunderglaube 
dem Urtheilsloſen gegenüber unſtreitig giebt, 
die Gefahr aufwiegt, die Beſſeren und 
Urtheilsloſeren der Religion zu entfremden. 
Kosmos, II. Jahrg. Heft 11. 
Das verſöhnende Element in der Darwiniſtiſchen Weltanſchauung. 
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In dieſem Punkte bleibt dem Keligions- 
lehrer, der Geiſtlichkeit, Alles zu thun übrig, 
denn die Wiſſenſchaft kann und wird nicht 
umkehren, zumal da ſie ſich keiner Schuld 
bewußt iſt. Wenn ihre Träger hier und 
da mit Spott den Wunder- und Dogmen— 
kram verfolgen, ſo können ſie dafür tief ſitt— 
liche Gründe anführen, denn in der Art, wie 
der Wunderglauben gehandhabt wird, liegt 
der Stein des Anſtoßes und die Wurzel 
alles Uebels. Nach anderer Richtung aber 
bleibt auch ihnen eine ernſte Pflicht zu erfüllen, 
nämlich das religiöſe Gefühl in ſeiner Einfach— 
heit und Reinheit zu ſchonen, denn die Maſſe 
des Volkes blickt auf ſie und merkt von ihrer 
Rede nicht das Poſitive, ſondern am meiſten 
die oft ſehr bedingten Verneinungen und 
Ableugnungen. Wenn Büchner einmal 
einen Moſt hätte ſprechen hören, würde 
ihm vor ſeinem Zerrbilde grauen. Auch 
in dieſen Dingen dürfen wir uns Alle den 
Jubilar zum Muſter nehmen, der wohl 
niemals in ſeinen Schriften dem religiöſen 
Gefühle irgendwo zu nahe getreten iſt, und 
auf den nur die ſchelten, die ihn nicht kennen. 
In ſeinem Namen, das erwarten wir 
zuverſichtlich, werden ſich einſtmals heute 
einander ſehr ſchroff gegenüber ſtehende 
Parteien, die doch Beide, wenn auch auf 
verſchiedenen Wegen, nur das Ewige im 
Wandel ſuchten, die Hand reichen und ſein 
Andenken ſegnen. 
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