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Rath gewährt‘), treffen wir überall auf 
eine ſehr ſchlechte Behandlung des Alters, 
Vernachläſſigung durch die Kinder, über— 
müthiges und wegwerfendes Betragen ſeitens 
derſelben, was nicht zu verwundern iſt, 
wenn die Stellung der Kinder eine der— 
artige iſt, daß auf Tahiti der Erſtgeborene 
ſofort nach der Geburt als Haupt der 
Familie betrachtet wird; ja ſelbſt öffentlicher 
Spott iſt dem Alter hier oft nicht erſpart. 
Nur das Tödten der Altersſchwachen finden 
wir nicht, außer vereinzelt im weſtlichen 
Polyneſien, wo auf Tobi der Altersſchwache 
in einem lecken Kahne zur Reiſe in das 
jenſeits des Meeres gelegene Geiſterreich 
den Wellen überlaſſen wird ). Trotz des 
ſchlechten Familienverhältniſſes erſcheint aber. 
auch in Polyneſien, ſowohl auf Tahiti als 
auf den Markeſasinſeln, als ärgſte Be— 
leidigung die Erwähnung der Mutter in 
den Flüchen, wie wir dies ſchon bei den 
Negern getroffen haben; aber während dieſe 
Sitte bei den letzteren aus der Liebe zur 
Mutter ihren Urſprung nimmt, wird hier bei 
dem Mangel kindlichen Gefühls nur die 
einfache Rückſicht auf die Abſtammung und 
der dadurch hervorgerufene Schimpf wirkend 
ſein. 
Erziehung iſt in Auſtralien und hier die— 
ſelbe, übergroße Zärtlichkeit, Nachgeben 
Die Behandlung der Kinder in der 
Haberland, Die Behandlung des Alters. 
die Cultur uns das Bild der Abweſenheit 
eines moraliſchen Gefühles bietet, das wohl 
zu erwartenden geweſen wäre. 
Das Tödten alter gebrechlicher Perſonen, 
welches in Polyneſien fehlt, ſtellt ſich uns 
dagegen in höchſter Blüthe bei den Mela— 
neſiern, namentlich bei ihren Hauptvertretern, 
den Fidſchiinſulanern, dar, und zwar als 
eine von den Vätern ererbte Sitte, von 
welcher abzuweichen als eine Schande für 
die Familie betrachtet wird. Die Eltern 
fordern es als eine Pflicht von ihren Kin— 
dern und ſehen dem Tode ruhig in dem 
Glauben entgegen, daß er zu ihrem Beſten 
ſei, da man im Jenſeits jo weiter lebe, wie 
man hier ſtirbt, ein rechtzeitiger Tod alſo, 
außer daß er ein freudenloſes Daſein ab— 
kürzt, eine Bürgſchaft für ein freudenvolles 
ferneres Leben gewähre. Die Todesart iſt 
theils ein Todtſchlagen, theils ein Ausſetzen 
auf unbewohnten Inſeln, wie beides in Ku— 
naie vorkommt, theils, und zwar vorwiegend, 
ein Erdroſſeln oder ein Lebendigbegraben, 
dieſes häufig gleichfalls mit einem Erdroſ— 
ſſeln, ehe der Körper gänzlich mit Erde be— 
deckt iſt, verbunden. Die ruhige Ergebung 
in ihr Schickſal geht bei den alten Leuten 
jeder Laune, ſelbſt wenn dadurch der Tod 
des Kindes eintreten kann, wovon uns Fälle 
aus Samoa berichtet werden ?), Abweſenheit 
aller Strenge, aber das Reſultat iſt das 
entgegengeſetzte: in dem primitiven Zuſtande 
) Ch. Wilkes, Die Entdeckungsexpe— 
dition der Vereinigten Staaten 1838 — 42. 
Deutſche Ueberſ. Stuttgart 1848. Bd. I. S. 205. 
2) Waitz⸗Gerland, a. a. O. Bd. VI, 
S. 135, Bd. V, Alth. 2. S. 150. 
) Ebendaſelbſt Bd. VI, S. 122 136. 
ſo weit, daß ſie häufig ſelbſt ihr Grab 
graben und ruhig an dem voraufgehenden 
Feſte ſich betheiligen, um dann ſofort die 
Reiſe in das Jenſeits anzutreten.!) Das 
Grab wird bei den Häuptlingen und An— 
geſehenen weich mit Matten ausgepolſtert, 
die als Begleiterinnen und als „Todtenſpreu“ 
vorher getödteten Frauen zuerſt hineingelegt 
zeigt ſich die moraliſch höhere Form, während 
nochmals mit Matten und dann mit Erde 
und darauf der dem Tode Geweihte, welcher 
bedeckt wird.?) Auf den Neuhebriden führt 
man lebende Schweine an das Grab, bin— 
S. 639—44. 
2) „Ausland.“ 1859. S. 114. 
