68 Litteratur und Kritik. 
Handbuch der Physiologie der 
Ernährung und Fortpflanzung. 
Zweiter Theil. Physiologie der 
Zeugung von V. Hensen in Kiel. 
304 8. in 8°. Mit 48 Holzschnitten. 
Leipzig, F. C. W. Vogel, 1881. 
Das vorliegende Werk bildet den 
zweiten Theil des sechsten Bandes von 
dem grossen Handbuch der Physiologie, 
welches unter Redaktion von Prof. Dr. 
L. Hermann von den bewährtesten Fach- 
gelehrten bearbeitet wurde, und kann 
als ein würdiger Abschluss des Gesammt- 
werkes bezeichnet werden. Wir wollen 
auf diesen Schlussband, der wie sämmt- 
liche Bände, auch einzeln zu beziehen 
ist, wenigstens kurz hinweisen, da nicht 
nur der Gegenstand an sich für die An- 
hänger der Entwickelungstheorie von 
besonderem Interesse ist, sondern auch 
ausserdem in einer * Weise behandelt 
wurde, die dieses Interesse im beson- 
deren Grade zu steigern geeignet ist. 
Der Verfasser hat nämlich den theore- 
tischen Betrachtungen, wie es auf einem 
Gebiete, an welches so viele Räthsel 
sich anknüpfen, nicht vermieden wer- 
den konnte, einen bedeutenden Raum 
gewidmet, denn nachdem er in sechs 
Kapiteln das eigentliche Thatsachen- 
material über die Zeugung und ihre 
Vorbedingungen bei Thieren und Pflan- 
zen eingehend (S. 1—185) behandelt 
hat, lässt er sieben vorwiegend theore- 
tische Kapitel (S. 186—269) folgen, 
welche die so eminent wichtigen Fra- 
gen von der Urzeugung (VI), unge- 
schlechtlichen Zeugung (VII), Selbst- 
befruchtung und Inzucht (VII), Bastard- 
erzeugung (IX), Vererbung (X), Grund- 
lagen der geschlechtlichen Zeugung (XT), 
Fruchtbarkeit und Wachsthum (XII) 
behandeln, worauf ein von Dr. R. WerrH 
behandeltes dreizehntes und letztes Ka- 
pitel (8. 270—290) die Physiologie der 
Geburt liefert. 
Der Verfasser ist ein Anhänger der 
Entwickelungslehre und betont gleich 
in seinen Vorbemerkungen die ver- 
heissende und erlösende Mission des 
Darwinismus in einer so eindringlichen 
Weise, dass wir diese Stelle hier als 
Probe wiedergeben wollen. Er sagt 
darüber: 
„Die grosse, schon in alter Zeit er- 
kannte Lehre der Zeugung, dass wir 
unser Leben in unsern Kindern fort- 
setzen, ist merkwürdiger Weise in keine 
Religionslehre aufgenommen worden. Dies 
mag sich daraus erklären, dass diese Lehre 
im einzelnen Fall eine gewisse Härte bergen 
kann. Ebensowenig wie die Religionen, wenn 
sie weitere Stufen eines seelischen Lebens 
verheissen, damit bis zu einem logisch be- 
friedigenden Abschlusse kommen, ist 
die Naturwissenschaft im Stande, einen sol- 
chen Abschluss aufzuweisen. Daher soll der 
Arzt gewiss nicht dem mächtigen Drange des 
Menschen entgegentreten, sich bei Unver- 
meidlichem als unter der Fügung eines höh- 
ern Willens stehend zu denken, denn er 
vermag dafür keinen Ersatz zu ge- 
ben. Wohl aber soll er wissen, dass die 
Naturwissenschaft in dem Gesetz, dass wir 
in unsern Kindern fortleben, uns zugleich den 
Weg zu steigernder Vervollkommnung an- 
weist. Genau dasselbe Verhalteu zur Er- 
reichung dieses Fortschrittes fordern Natur- 
wissenschaft, wie Lehren der Moral, aber 
erstere eröffnet eine legitime Aussicht mehr 
als letztere. (Gemeinsamer Erfolg für beide 
Lehren ist die Befriedigung durch Pflichter- 
füllung und Hebung des gegenwärtigen 
Wohlergehens der Umgebung, aber die Na- 
turwissenschaft verspricht noch eine Zu- 
nahme der Macht, der Einsicht und des 
Wohlergehens kommender Generationen 
in der Art, wie es schon jetzt die Civilisation 
für Mensch und Thier mit sich gebracht hat. 
Diese durch DARWIN in klareres Licht ge- 
stellte Einsicht möge hier einen Ausdruck 
finden, da sie zwar den Text trägt, aber dar- 
in nicht ausgesprochen wird.“ 
Bei dieser prinzipiellen Ueberein- 
stimmung mit den Grundanschauungen 
der darwinistischen Schule, begegnet 
der Leser jedoch im Einzelnen argen 
Ketzereien, sogar in Grundfragen, wie 
2. B. der geschlechtlichen Zeugung selbst. 
Die Anhänger der Entwickelungstheorie 
haben bekanntlich fast einmüthig und 
auf gute Gründe gestützt, geschlecht- 
liche Fortpflanzung für eine spätere Er- 
rungenschaft der Entwickelung des Le- 
