110 
der Anthropoiden und sonstigen Affen, 
andererseits in die des homo sapiens, 
erectus, ambulans sich abzweigte und 
immer weiter differenzirte, unbekümmert 
um E. v. Bär und VıIRrcHow, nicht zu- 
rückbebte. 
Abgesehen nun von Mythen und 
Legenden, aus denen hie und da ein 
Affengesicht hervorgrinst — Sagen, de- 
ren Kern übrigens, von kundiger, sicherer 
Hand losgeschält, sich auch wissen- 
schaftlich verwerthen lässt, — abgesehen 
davon, begegnen wir weit bedeutsameren 
Kundgebungen einer solchen Verwandt- 
schaft bei alten Völkern, welche An- 
thropoiden u. s. w. zum Gegenstande 
wissenschaftlicher Streitigkeiten mach- 
ten oder als Gegenstand ritual-gesetz- 
licher Untersuchungen und religiöser 
Bestimmungen behandelten. 
Da ist namentlich das älteste Schrift- 
thum der Hebräer ein unerschöpfliches, 
für Naturanschauung und Naturergrün- 
dung bedeutsames Quellengebiet, — 
worauf ich schon verschiedentlich die 
Aufmerksamkeit der Specialforscher 
durch Arbeiten zu lenken versuchte, 
welche auch in dieser Zeitschrift (Kos- 
mos Band Ill, 1878, S. 183—185, 
Band X, 1881, S. 61—66) freundliche 
Würdigung erfuhren — worin sich ganz 
merkwürdige Mittheilungen 
über Affen finden. Mit diesen wollen 
wir uns zunächst beschäftigen und da- 
bei auch Berichte über Affen aus ara- 
bischen, ägyptischen, indischen, alt- 
mexikanischen und andern Quellen, in- 
soweit sie wissenschaftliches Interesse 
bieten und der gegenwärtigen Auffassung 
der Affennatur sich nähern, heranziehen. 
® Zahlreiche Hypothesen wurden zur geo- 
graphischen Bestimmung dieses Landes ver- 
sucht. Manche suchen Ophir in Arabien, weil 
es 1. B. M. 10, 29 unter anderen arabischen 
Gegenden angeführt wird. Ferner hat man 
el Ophir als eine Stadt in Oman, dem Mittel- 
punkte des früheren arabischen Handels, nach- 
gewiesen, wenn auch mit Unrecht. (Vgl. 
Strabo 16, 22, Michaelis, Spieil. IL, 184. 
Ophir ist weit eher in Indien zu suchen, 
Dr. B. Placzek, Die Affen bei den Hebräern 
Von der combinirten alle drei Jahre 
abgehenden israelitisch - phönizischen 
Afrikaumschiffung berichtet das 1. Buch 
der Könige, C. 10, V. 22: »Auch eine 
Tarschisch-Flotte hatte der König Sa- 
lomo im Meere, welche mit der Flotte 
Chiram’s ausfuhr; einmal in drei Jah- 
ren kamen die Tarschisch-Schiffe heim, 
beladen mit Gold und Silber, mit Elfen- 
bein, mit Affen und Pfauen.< Das- 
selbe wird im 2. Buch der Chronik, 
C. 9, V. 21, wiederholt. Es scheint dar- 
unter die gemeinschaftliche Expedition 
nach Ophir verstanden zu sein, von der 
1. Buch Könige, C. 9, V. 27, 28.10, 11, 
2. Buch Chronik, €. 9, V. 10, die Rede 
ist. Die Schiffe hatten die Benennung 
Tarschisch, Tartessus in Spanien, dem 
berühmtesten Handelsplatz der Phöni- 
zier im Westen, wahrscheinlich nach 
ihrer besondern Bauart als Bezeichnung 
für alle grossen, zu weiten Seereisen 
bestimmten Kauffahrteischiffe, nach wel- 
cher Richtung immer sie fuhren. Die 
hebräischen Benennungen für Affen und 
Pfauen »kofim« (Einzahl kof) und »tu- 
kijim« weisen auf indische Provenienz 
unzweifelhaft hin; denn »kof« Affe heisst 
im Sanskrit kapi »der Hurtige«, davon 
derivirt unTLogs cepus, das angelsächsi- 
sche apa, das altdeutsche affa, altägyp- 
tisch kaf, und »tukij« entspricht dem 
malabarischen tögai. Die Affen, welche 
jene Seefahrer von der weiten Reise 
mitbrachten, waren wahrscheinlich asia- 
tische, wenn auch die Möglichkeit nicht 
ausgeschlossen erscheint, dass die israe- 
litisch-phönizischen Schiffe irgendwo an 
der afrikanischen Küste anlegten und 
von da Affen holten. Unter Ophir* ist 
denn Ophir, in der Septuaginta Fogıoa, ist 
der ägyptische Name für Indien. (vz1. Jo- 
sephus, Archäol. VIII, 6. 4, ÖOhampollion, 
F., !’Egypte I, 68.) In der Nähe von Goa 
gibt es auch einen Hafen, der früher Su- 
phir, jetzt Sepher heisst. Nach Lassen, 
Ind. Alterth. I, 539, wäre "unter Abhira, 
einem Küstenstriche östlich von den Mün- 
dungen des Indus, Ophir zu verstehen. Viele 
Schriftsteller, die über die Urbewohner der 
