Litteratur und Kritik. 
Breviaire de l’histoire du mate- 
rialisme par Dr. Juues Soury. 704 
S. in 8°. Paris, G. Charpentier, 1881. 
Philosophie naturelle par Dr. Jungs 
SouryY. 325 S. in 8°. Paris, G. Char- 
pentier, 1882. 
Der Verfasser dieser beiden philo- 
sophischen Werke hat sich die im hohen 
Grade anerkennenswerthe Aufgabe ge- 
stellt, zwischen Frankreich und Deutsch- 
land auf wissenschaftlichem Gebiete eine 
Vermittlung anzubahnen, und seinen 
Landsleuten namentlich die darwinisti- 
schen Bestrebungen der deutschen Na- 
turforschung zugänglich zu machen. In 
diesem Sinne hat er unter andern das 
ausgezeichnete Werk von OsKAR SCHMIDT 
über die Naturwissenschaft und ihr Ver- 
hältniss zur »Philosophie des Unbe- 
wussten«, ferner drei Schriften HÄck&n’s 
u. A. übersetzt. Es ist dies um so 
verdienstlicher, als die neuen philoso- 
phischen Errungenschaften Deutschlands 
in Frankreich nur sehr langsam Ein- 
gang finden, und in Folge des Einflus- 
ses tonangebender Gelehrten die Aver- 
sion gegen den Darwinismus dortim Allge- 
meinen nur langsam weichen will. Auch 
die vorliegenden beiden Werke verpflich- 
ten uns in dieser Richtung zu dank- 
barster Anerkennung. Zu dem erst- 
genannten hat dem Verfasser LAnge’s 
ausgezeichnete Geschichte des Materia- 
lismus die Anregung gegeben. Aber es 
handelt sich hier weder um eine Ueber- 
setzung oder Bearbeitung, noch um 
einen blossen Auszug. Vielmehr hat 
der Verfasser die Darstellung vollstän- 
dig neugestaltet, und nur an einzelnen 
im Text bezeichneten Stellen die Argu- 
mentation LAnGE’s wiedergegeben. Ein 
sehr interessantes einleitendes Kapi- 
tel, welches Lange fehlt, behandelt 
die mythische Philosophie der Kultur- 
völker, namentlich die Ansichten der 
Inder, Assyrer, Perser, Aegypter, Grie- 
chen u. s. w. über die Schöpfung, und 
ebenso beschäftigt sich die gesammte 
übrige erste Abtheilung des Werkes mit 
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einem geschichtlichen Abriss der Evo- 
lutionstheorie und ihrem Verhältniss zu 
jener mythischen Kindheitsphilosophie 
der Alten. Auch im folgenden finden 
wir zahlreiche Bemerkungen, die deut- 
sche Leser lebhaft interessiren dürften, 
und mit besonderer Befriedigung bemer- 
ken wir eine sehr eingehende Berück- 
sichtigung der nach Lange’s Arbeit er- 
schienenen philosophischen Literatur 
Deutschlands. Die geschichtliche Dar- 
stellung schliesst mit LA Merrkre ab 
und natürlich ist dem französischen 
Materialismus des vorigen Jahrhunderts 
eine besonders eingehende Würdigung 
zu Theil geworden. 
Das zweite Werk besteht aus einer 
Reihe einzelner Abhandlungen, welche 
die mehr oder minder hervortretende 
gemeinsame Beziehung zur Evolutions- 
theorie und neueren Weltanschauung 
zusammenhält. Die erste Abhandlung 
(S. 1— 90) ist überschrieben »l’&volution 
organique de la Nature et le regne 
des protistes« und in ihr ist besonders 
das erste Kapitel »Bory de Saint-Vin- 
cent et les protistes« von Interesse, 
indem es die Ansichten dieses Natur- 
forschers über die Protisten als unterste 
Stufen der körperlichen und geistigen 
Entwickelung im grossen Reiche des 
Lebens darlegt. Es finden sich dabei 
eine Menge von Anklängen an HÄckeu's 
Gedanken über Protisten und selbst 
über die Plastidulseele; in Bezug auf 
die Art- und Gattungsbegriffe hatte sich 
dieser Naturforscher ganz den Ansich- 
ten LAmArcK’sangeschlossen. Die zweite 
Abhandlung (91—132) ist dem Trans- 
formismus, die dritte (1335 —154) der 
Zellseelentheorie, die vierte (155 — 175), 
namentlich den neueren Theorien von 
HerınsG und andern über das Gedächt- 
niss gewidmet. In dem fünften über 
die Entwickelung des Farbensinns han- 
delnden Abschnitt (S. 175—212) hat 
der Verfasser die GEIGER-GLADSTONE- 
Magnus’sche Ansicht nochmals verthei- 
digt, ohne wie es scheint, zu ahnen, 
