198 
Leinwand wird aus peripherisch an- 
geordneten Stereomsträngen des Sten- 
gels vom Flachse verfertigt; ferner ent- 
stammt der zu Tauen und dergleichen 
verarbeitete Hanf den Stengeln der 
Hanfpflanze. Da überhaupt die Stereom- 
pfosten eine allgemeine Verbreitung 
George J. Romanes, Ueber thierische Intelligenz. 
unter den Gewächsen haben, so wird 
Material aus denselben zu Geweben, 
Tauen u. dergl. bekanntlich noch von 
vielen anderen Pflanzen gewonnen. — 
Das sehr reichliche Stereom in der Rinde 
von Broussonetia papyrifera wird in 
Japan zur Papierbereitung verwendet. 
Ueber thierische Intelligenz. 
Von 
George J. Romanes, M.A. LL.D. F.R.S. 
Bevor wir damit beginnen, die gei- 
stigen Erscheinungen durch das Thier- 
reich zu betrachten, ist es wünschens- 
werth, dass wir uns so weit als möglich 
darüber verständigen, was dasjenige ist, 
welches wir unter Geist verstehen. Wir 
können nämlich unter Geist zwei sehr 
verschiedene Dinge verstehen, je nach- 
dem wir ihn in unserm eigenen indi- 
viduellen Selbst, oder in andern Orga- 
nismen betrachten. Denn wenn wir 
unsern eigenen Verstand betrachten, so 
haben wir eine unmittelbare Kenntniss 
von einem gewissen Flusse von Gedan- 
ken und Gefühlen, welche die letzten 
Dinge, und thatsächlich die einzigen 
Dinge sind, von denen wir Kenntniss 
haben. Wenn wir aber die Intelligenz 
bei andern Personen oder Organismen 
betrachten, so haben wir keine solche 
unmittelbare Wissenschaft von Gedan- 
ken und Gefühlen. In solchen Fällen 
* Anmerk. d. Red. Der vorliegende 
Artikel ist mit freundlicher Erlaubniss von 
Verfasser und Verleger der Einleitung eines 
demnächst unter gleichem Titel in der „Inter- 
nationalen wissenschaftlichen Bibliothek“ er- 
scheinenden Buches entnommen, auf welches 
können wir einzig die Existenz von Ge- 
danken und Gefühlen aus den Thätig- 
keiten der Organismen folgern, wel- 
che sich darbieten. Auf diese Weise 
geschieht es, dass wir eine subjective 
Analyse des Geistes und eine objective 
Analyse des Geistes haben können, de- 
ren Verschiedenheit darin besteht, dass 
wir in unserer subjectiven Analyse auf 
die Grenzen einer einzigen isolirten In- 
telligenz, welche wir unsere eigene nen- 
nen, beschränkt sind, und in deren 
Gebiete wir eine unmittelbare Kenntniss 
aller Prozesse haben, welche darin vor- 
gehen, oder in gewissem Grade aller 
Vorgänge, die in den Bereich unserer 
Einsicht fallen. Aber in unserer objec- 
tiven Analyse anderer oder fremder In- 
telligenzen haben wir nicht solche un- 
mittelbare Erkenntniss; alle unsere Er- 
kenntniss ist sozusagen durch das 
Medium von Botschaftern überbracht, 
wir unsere Leser besonders aufmerksam ma- 
chen möchten, da die Darstellung gänzlich 
auf dem Boden der Evolutionstheorie beruht. 
Die vorgenommenen Kürzungen betreffen nur 
einige specielle Hinweisungen auf das Werk 
selbst. 
