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lich ein von dünner elastischer Haut 
gebildeter Kehlsack in Verbindung. Der- 
selbe hängt durch eine Spaltöffnung 
unmittelbar mit den Morgagni’schen 
Taschen des Stimmapparates im Kehl- 
kopfe zusammen. Daher rührt die 
eigenthümliche Stimmbildung. Im He- 
bräischen, Arabischen, Syro-Chaldäi- 
schen bedeutet aber gara, garah, gorar, 
gargar, rauhe Töne im gereizten Zu- 
stande ausstossen, einen Ton in der 
Kehle ziehen; goron heisst auch Kehle, 
figürlich laute Stimme; ferner bedeuten 
jene Wurzeln: durch ziehen, kehren, 
scharren, kratzen, reiben, sägen u. s. w. 
rauhe Töne hervorbringen, auch gurgeln 
(talmudisch gargeret = Gurgel), klagen, 
heulen, grollen, äthiopisch anguarguara 
murren. ‘Goral, erweichte Form von 
gorar (die Chinesen substituiren für r 
das 1; die alten mexikanischen Sprachen 
kennen das r überhaupt nicht), bedeu- 
det in den semitischen Sprachen eben- 
falls rauh sein. Gorilla von go- 
ral nannten also die karthagi- 
schen Seefahrer ein Wesen, das 
sichmit ungewöhnlich rauher Aus- 
senseite darstellte und schreck- 
liche grollende, gurgelnde Töne 
ausstiess, oder das — lassen wir 
die moderne Beschreibung sprechen — 
in der Wuth die Kopfhaare sträubt; 
sein Antlitz verzerrt sich zur gräulichen 
Fratze, die Zähne werden gefletscht, 
die Hände stossen, die Fusssohlen aber 
klatschen und stampfen mit lautem Ge- 
töse gegen harte Unterlagen. Dabei 
dringt aus der Kehle ein rauhes gebell- 
ähnliches Getön hervor... . Der ganze 
* Beachtet man noch, dass garal im Ara- 
bischen „Stein“ (hebräisch, goral Steinchen, 
mit dem geloost wird, daher Loos), garil 
„steiniger Boden“ bedeutet, so findet man viel- 
leicht in der Benennung Gorilla den Hinweis 
auf den Umstand, dass diese Affen sich mit 
Steinen vertheidigten, oder auf „steinigem 
Boden lebten“, also: Steinwerfer — etwa 
wie män die Steinzeit nach dem Gebrauche 
von Werkzeugen und Waffen aus Stein be- 
nannte — oder Felsbewohner. Im Alt- 
Dr. B. Placzek, Die Affen bei den Hebräern 
Habitus und das Gebahren dieser Wil- 
den musste wohl den karthagischen 
Schiffern den Ausruf goral bei der 
Namengebung entlocken. * 
Indess nicht so sehr, wie etwas in 
Erscheinung tritt als warum es so in 
Erscheinung trat, hat für den bioge- 
netischen Forscher bei Untersuchung 
somatischer Abweichungen die grössere 
Bedeutung. So dachten auch die Aga- 
disten und scheuten nicht davor, dem 
Affen neben dem Menschen seine Stelle 
anzuweisen und den Unterschied beider 
als Entwickelungseffekt geringer anzu- 
schlagen. Es schien in ihnen der Ge- 
danke zu dämmern, dem Darwın (Abst. 
1. Aufl. I. 166) den prägnanten Ausdruck 
gab: »Wäre der Mensch nicht in der 
Lage gewesen, sich selbst zu klassifi- 
ciren, so würde er niemals auf den Ge- 
danken gekommsn sein, eine besondere 
Ordnung zur Aufnahme seiner selbst 
zu errichten«e — was auch Huxrry als 
»nicht gerechtfertigt« hinstellt. (Zeug- 
nisse für die Stellung des Menschen 
in der Natur $. 80.) Die alten He- 
bräer waren genug scharfblickend, um 
nicht feststehende Schöpfungstypen an- 
zuerkennen und der Variabilität bald 
wirklich, bald figürlich zuzustimmen. 
Die Schriftstelle Genesis 5, 3: »Als 
Adam 130 Jahre alt war, erzeugte er 
nach seiner Gestalt und seinem Eben- 
bilde — deuten sie dahin: daraus 
kannst du entnehmen, dass Kain nicht 
dem Adam in Gestalt und Aussehen 
glich ; erst Seth, der nachgeborene Sohn, 
war nach Adams Gestalt und Eben- 
bilde« (P. d. R. E. 22). 
slavischen heissen Gorali Gebirgsbewohner. 
Gorali nennt man noch jetzt die Polen, welche 
die Gebirgszüge von den Beskiden bis zur 
Tatra bewohnen. Da die weibliche Form in 
den semitischen Sprachen durch die Endsilbe 
a oder ah gebildet wird, und die Stelle in 
Hanno’s Periplus yuveizes .. os... ExaAovv 
Togtkkaslautet, somochtedieursprüng- 
liche semitische Bezeichnung Go- 
rillanur den weiblichen Affen ge- 
golten haben. 
