360 
Hirtenvolkes, welche den Ackerbau 
pflegten, waren Geschwister; denn jede 
Naturreligion hat, wie BAcHorEn be- 
hauptet, zwei Götter. Aber Janus und 
Jana waren nicht nur Geschwister, son- 
dern auch mit einander vermählt, wie 
Zeus und Hera, der Sohn und die Toch- 
ter des alten Kronos. Da die Götter 
von Grund aus Neuerungen abgeneigt 
waren, so hielten sie an dem uralten 
Brauche, ihre Schwestern zu heirathen 
auch zu der Zeit noch fest, als die 
Sterblichen schon längst zu vollkom- 
meneren und moralischeren Anschau- 
ungen über das Eheverhältniss gelangt 
waren. 
V. 
Wie einem Anatom von der Be- 
deutung eines Owen oder CuviEr, der 
durch die zoologischen Characteristica 
eines ihm vorgelegten Knochens eine 
noch unbekannte Elephantenart entdeckt, 
von der nach kurzer Zeit ein seit Jahr- 
tausenden im Eise des weissen Meeres 
eingefrorenes Exemplar aufgefunden 
wurde, so ist es auch BACHOoFEN er- 
gangen. Auch er hat ein nur auf dem 
Mutterrechte beruhendes Familienleben 
entdeckt, nachdem er dessen prähisto- 
rische Existenz vorausgesagt hatte. In 
den verschiedensten Uebergangsstadien 
ist dieses Familienleben bei den Ma- 
layen vorhanden und in originellster 
und ursprünglichster Weise findet es 
sich bei den Nairs an der Küste von 
Malabar. 
Vom Cap Comorin an zwischen den 
Ghats und dem indischen Meer zieht 
sich die Landschaft Malabar oder auch 
Malayalam genannt hin, der Name be- 
zeichnet in der Tamilsprache* einen 
Streifen Land, der am Fusse der Ge- 
birge liegt. Diese Küstenlandschaft nun, 
welche volkreiche Städte enthält, deren 
Bewohner sich dem Handel und der 
* Tamil ist eine Volkssprache des Dra- 
widastammes, welcher auf der Südwestspitze 
Vorderindiens sesshaft ist, den Hindu ange- 
Elie Reclus, Das Mutterrecht oder die mütterliche Familie. 
Klein-Industrie widmen, ist mit dem 
alten Phönicien verglichen worden. Ver- 
schiedenartigen Racen gehört die Be- 
völkerung an; denn nächst den am 
stärksten vertretenen Eingeborenen, 
welche in manchen Districten sehr dicht 
wohnen, sind es namentlich Brahmanen 
und Muselmänner, welche vereinzelt in 
manchen Distrieten und namentlich in 
den Hafenstädten angetroffen werden, 
während die Malayen und Europäer die 
Hafenstädte bewohnen, und namentlich 
sind es unter den Europäern Engländer, 
welche mit den Portugiesen auch hier 
erfolgreich concurrirt haben. 
Die Arier scheinen nun in der älte- 
sten Zeit nach diesem Landstrich Ma- 
layalam Colonisten gesandt zu haben, 
welche von Priestern angeführt wurden. 
Die Brahmanen eroberten das Land und 
knechteten die Eingeborenen ohne einen 
ernsthaften Widerstand zu finden. Dass 
die Eroberung des Landes mit grösster 
Leichtigkeit vor sich gegangen sein 
muss, geht auf das Deutlichste aus einer 
Sage hervor, in der berichtet wird, dass 
der Meeresgott Varuna, um die Brah- 
manen zu empfangen, aus den Meeres- 
fluthen festes Land sich erheben liess, 
je mehr die Ankömmlinge vorrückten. 
Selbst mit den Kchatryas, den Kriegern, 
brauchten die Eroberer nicht zu theilen, 
obwohl diese ihnen gewachsen waren 
und einen hundert Jahre andauernden 
Kampf eröffneten, den die Brahmanen 
nur mit wechselndem Glücke überstan- 
den. Doch der leichte Sieg gereichte 
den Ankömmlingen zum Verderben; denn 
da sie weder mit Feinden noch mit 
Nebenbuhlern zu kämpfen hatten, so 
bekämpften siesich gegenseitig; Priester- 
fürsten zogen gegen einander zu Felde, 
und Raub und Zerstörungswuth störte 
die friedliche Eintracht, bis sie end- 
lich durch langen und erbitterten 
Kampf geschwächt, die Oberhoheit eines 
hört und wegen dieser Sprache auch das 
Volk der Tamulen heisst. 
