Elie Reclus, Das Mutterrecht oder die mütterliche Familie. 
wundene Goldstreifen. Sobald der Tali 
befestigt ist, werden die jungen Leute 
als im Namen des Gesetzes ehelich 
verbundene erklärt, und die Belustig- 
ungen nehmen ihren Anfang. Nachdem 
die Festlichkeiten vier oder fünf Tage 
angedauert haben, verabschieden sich 
die Hochzeitsgäste, das gleiche thut 
auch der junge Gatte, dem man in artiger 
Weise für den geleisteten Dienst seinen 
Dank sagt. Die Auslagen, welche er 
hat machen müssen, erhält er erstattet, 
ausserdem wird er mit einem vollstän- 
digen Anzug beschenkt und mit einer 
kleinen Geldsumme von drei bis vier 
Rupien. Sobald der viertägige Ehemann 
verabschiedet worden ist, darf er als 
Ehrenmann nicht mehr in den Gemä- 
chern seiner Gattin erscheinen. 
Wenn als gute Vorbedeutung ein 
Halbbrahmane, irgend ein Franziskaner 
oder Capuziner, wie man bei uns sagen 
würde, sich aus eigener Initiative er- 
bietet, den Tali zu übergeben, auch dann 
weigert er sich, nachdem er diese Ehre 
der Gattin hat zukommen lassen, dieses 
Geschäft ganz zu beendigen, sondern 
überlässt dieses einem bezahlten Unter- 
nehmer. Marco Porto, welcher über 
diese Trauungen sehr erstaunt war, er- 
zählt, dass die Patamaren, Herumtreiber 
und Hafenarbeiter, welche sich für den 
Augenblick verdingen, mit ihren Dienst- 
leistungen Handel treiben. Wenn sie 
einen zu hohen Preis fordern, dann 
wenden sich die Eltern an Araber und 
Freunde, welche diesen Dienst ohne 
jegliche Entschädigung und bereitwillig 
leisten, die letzteren würden daher auch 
allen andern vorgezogen werden, wenn 
sie sich zur passenden Zeit zu entfernen 
wüssten. Mehr als ein Reisender, der 
ein schönes Aeussere besass, ist in Folge 
dessen nicht wenig erstaunt gewesen, 
wenn man ihm den Vorschlag machte, 
augenblicklich irgend ein reizendes Ge- 
schöpf zu heirathen. Sobald aber die 
Trauung vollzogen ist, macht ihm die 
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dass er sich nicht länger im Hause auf- 
halten dürfe und auch auf jedes Wieder- 
sehen seiner legitimen Gattin verzichten 
müsse. Die Neuvermählte aber trägt 
ihr Leben lang den kostbaren Tali um 
ihren Hals und legt ihn nicht eher ab, 
als bis ihr Gatte gestorben ist. Als- 
dann legt sie Trauer an, reinigt sich, 
badet und thut alles Erforderliche, dass 
nicht der Geist des Verstorbenen sie 
besuchen komme. Alle diese Thatsachen 
stehen allerdings nicht, wie zugestanden 
werden muss, in Uebereinstimmung mit 
den traurigen Erzählungen, welche uns 
von der »Wittwe vom Malabar« er- 
zählt worden sind. 
Yu. 
Diese wunderliche Vermählungscere- 
monie ist offenbar ein Ueberrest aus 
der brahmanischen Epoche, als die 
Eroberer ihre Institutionen den unter- 
jochten Ureinwohnern aufdrängen woll- 
ten. Ohne Zweifel wurden die Ein- 
wohner als Familienhäupter schlecht 
behandelt, wenn sie nicht nachwiesen, 
dass sie den Vorschriften über die ge- 
setzliche Ehe genügt hatten. Sie thaten 
daher den Eroberern den Willen und 
verheiratheten sich formell, indem Bräu- 
tigam und Braut vorher sich darüber 
einigten, den Ehecontract zum Schein 
zu schliessen. Der Staatsbeamte forderte 
einen Trauschein, man brachte ihm 
einen solchen, einen vorschriftsmässig 
angefertigten, aber keine Polizei konnte 
die Neuvermählten zwingen, sich um 
einander zu bekümmern, sich nicht in 
Folge gegenseitigen Einverständnisses 
von einander zu scheiden; keine Polizei 
konnte den Vater dazu zwingen, sich 
um Kinder zu bekümmern, die ihn nichts 
angingen. Man würde nur ein nutz- 
loses Werk begonnen haben, wenn man 
ihn hätte überzeugen wollen, dass er 
der Urheber der Nachkommenschaft sei, 
er würde nur die Achseln gezuckt haben; 
denn die Vaterschaft verliert ja in einem 
Familie auf das Artigste es deutlich, | Lande, wo alle Kinder eine Mutter 
