Elie Reclus, Das Mutterrecht oder die mütterliche Familie. 
vollendet in Bezug auf ihre Abstam- 
mung, wenn jede ihrer Generationen 
mit den jüngeren Söhnen der Priester 
sich verschwägert hat. Mit Erkennt- 
lichkeit nehmen sie die Dienste der 
Jungen Priestersöhne entgegen, welche 
sich dazu erbieten, für den künftigen 
Nachlass der Oheime die erforderlichen 
Erben in die Welt zu setzen. Der 
regierende Fürst empfängt freundlich 
die hübschen Eliacin, er lässt sie be- 
wirthen, becomplimentirt sie und dankt 
ihnen für die grosse Ehre, welche sie 
seinem Hause erweisen wollen. Darauf 
führt er diese feinen geistlichen Stutzer 
in den Saal, wo die Biby und die 
Prinzessinschwestern, auf das Herr- 
lichste geschmückt, sie erwarten; die 
Jungen Leute lernen sich kennen, amü- 
siren sich und pflegen der Liebe, da- 
mit im nächsten Frühling kleine junge 
Tamburins das Licht der Welt erblicken. 
In gleicher Weise wie das königliche 
Haus streben auch die höchsten Ge- 
sellschaftsklassen danach, dass in den 
Adern ihrer Nachkommen geheiligtes, 
priesterliches Blut fliesse; und selbst 
der gebildete Landmann will nicht leer 
ausgehen bei dieser Vertheilung ad 
majorem gloriam dei. Aber ach, wie 
streng ist der Dienst der Priester, wie 
gross und zahlreich sind die Opfer, 
welche jene frommen Stutzer bringen 
müssen! Mit den Mädchen aus ihrer 
eigenen Kaste, welche natürlich vor 
allen Andern Berücksichtigung 
langen, mit den Tänzerinnen, mit den 
Bajaderen, mit den Hierodulen der 
Tempel müssen sie der Liebe pflegen ; 
denn so befiehlt es ihnen geheiligte 
Vorschrift und strenges Gesetz; dann 
erst kommen die Prinzessinnen, die 
Schönen des Hofes, die feinen Damen 
und die Mädchen der Provinz. 
Je älter und edler der Ursprung 
einer Familie ist, um so fester hält sie 
an dieser Sitte. Die Naturforscher er- 
staunen über die entsagungsvolle Er- 
gebung, mit welcher die Rothkehlchen 
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und Bachstelzen die Eier ausbrüten, 
welche ein hinterlistiger Kukuk in ihr 
Nest hineinlegte. Hier aber finden wir 
ein ganzes Volk, das den Kukuk aus 
eigenem Antriebe zu seinem Werke er- 
muntert; denn der niedrige Adel, die 
grossen Grundbesitzer, die reichen 
Bürger, sie alle haben dasselbe Be- 
streben, geheiligtes, priesterliches Blut 
ihrer Nachkommenschaft zu sichern. 
Die Männer Gottes thun, was in ihren 
Kräften steht, die jungen Priester be- 
suchen die jungen Mädchen, die im 
Mannesalter befindlichen, die Matronen; 
und wenn diese frommen, gottergebenen 
Männer die erbetene Gunst den Frauen 
gewährt haben, dann erhalten sie für 
diese Heldenthat noch eine Belohnung 
in blanker Münze. Hieraus kann man 
deutlich ersehen, wie leicht sich die 
Priesterklasse von jedem Vorurtheil 
frei macht und Gebräuche, Sitten unbe- 
obachtet lässt, die selbst der Adel 
einzuhalten sich gezwungen sieht; denn 
ein Nair dürfte unter keinem Vorwande 
geschlechtliche Beziehungen mit einem 
Mädchen oder mit einer Frau niederen 
Standes anknüpfen; aber ein Namburi 
darf es und thut es mit der grössten 
Nonchalance. Die alten Priester be- 
suchen die Bäuerinnen und Handwerkers- 
frauen, freilich nicht sehr oft und gern, 
so dass die Bauern noch am häufigsten 
wirklich die Väter ihrer Kinder werden 
müssen. Doch an der Hinterseite der 
Hütte öffnet sich gern eine kleine Thür, 
sobald der Diener des Herrn anklopft; 
Ja man ist sogar so aufmerksam, für 
seinen ausschliesslichen Gebrauch einige 
aus Metall gearbeitete Utensilien zu 
reserviren; denn diese edlen Priester 
würden sich ja verunreinigen, wenn sie 
essen, trinken oder sich baden wollten in 
Gefässen, die durch die Berührung nie- 
driger Leute befleckt worden sind; doch 
mit den Frauen der Sudras (niedrigsten 
Klassen) buhlen, das besudelt nicht die 
Reinheit dieser edlen Männer. 
So beherrschen die Brahmanen das 
