Litteratur 
innerung an jenen alten Vorgang sein 
dürfte, durch welchen der Vater das 
Eigenthumsrecht an seine Kinder er- 
warb, erwähnt er nicht. Gerade wie 
Juno eine Scheinentbindung durchma- 
chen musste, als sie den Herkules, das 
Kind ihres Mannes, adoptirte, so muss- 
ten die Männer eine Scheinentbindung 
durchmachen, als sie die Kinder ihrer 
Frauen, welche ursprünglich überall das 
Oberhaupt der Familien bildeten, adop- 
tirten und ähnliche Adoptionsgebräuche 
z. B. Saugenlassen am Daumen u. s. w. 
finden sich noch vielfach bei dem Na- 
turzustande näheren Völkern. Diese 
Hypothese hat wenigstens einen Sinn, 
die von Pross angeführten Erklärungs- 
Versuche sind mir völlig unverständlich 
oder unsinnig erschienen, und jedenfalls 
sehr erkünstelt. 
Das zweite Werk behandelt einen 
noch spezielleren Gegenstand der Ethno- 
logie, in ähnlicher, auf emsigem Sam- 
meln beruhender Vollständigkeit. Hier 
knüpfen sich zugleich hygienische und 
anthropologische Gesichtspunkte an, 
obwohl der Verfasser den Schlüssen auf 
die etwaigen Folgen besonders unge- 
eigneter Tragweisen mit mehr als nö- 
thiger Vorsicht aus dem Wege gegan- 
gen ist. Hypothesen und Vermuthungen, 
die als solche vorgetragen werden, dürf- 
ten noch niemals Schaden gestiftet ha- 
ben. Wie dem aber auch sei, jedenfalls 
wird man die beiden Werke als höchst 
dankenswerthe Materialsammlungen be- 
zeichnen dürfen. K. 
Die Thierornamentik im Norden. 
Ursprung, Entwickelung und Ver- 
hältniss derselben zu gleichzeitigen 
Stilarten. Archäologische Untersuch- 
ung von Dr. Soruus MüLvEer. Aus 
dem Dänischen übersetzt von J. Mxs- 
TORF. 191 S. mit 81 Textfiguren 
und zwei Tafeln in 8°. Hamburg, Otto 
Meissner, 1881, 
und Kritik. 
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Es ist eine eigenthümliche, auch 
von dem Verfasser dieses Buches ge- 
bührend hervorgehobene Thatsache, dass 
sich das Ornament primitiver Völker 
fast ausschiesslich von Thierformen her- 
leitet, während Pflanzenformen erst von 
ziemlich weit in der Kultur fortgeschrit- 
tenen Völkern zum Schmuck ihrer Ge- 
räthe, Werkzeuge, Waffen, Schmuck- 
sachen u. s. w. verwendet werden. 
„Die Blicke von Kindern und Natur- 
menschen“, so schrieb Ref. einige ‚Monate 
vor dem Erscheinen des vorliegenden Buches 
' (Gegenwart 1881, Nr. 5), „werden durch das 
bewegliche Thier eben in ganz anderer Weise 
gefesselt, als durch die ruhende Pflanze. Acht- 
los jagt das Kind bei den schönsten Blumen 
vorüber dem dahinschwebenden Schmetter- 
linge nach und verlangt, dass wir ihm einen 
Hund, einen Vogel, ein Pferd zeichnen, nie- 
mals eine Rose oder Nelke. Unter den un- 
zähligen Zeichnungen und Skulpturen des 
vorhistorischen Menschen, die man auf Kno- 
chen, Geweihen und Zähnen eingegraben und 
geschnitzt auf uralten Wohnstätten desselben 
gefunden hat, sah man unter vielen Hunder- 
ten von thierischen Figuren vielleicht nur 
ein- bis zweimal ein Pflanzenbild. Vielleicht 
wird es sich als ein psychologisch wohler- 
klärbares, allgemeines Gesetz ergeben, dass 
die Ornamente viel allgemeiner als man es 
denkt, aus Thierfiguren hervorgegangen sind, 
und dass die Auflösung derselben in Pflan- 
zenranken, die oft den Anschein erweckt, als 
wüchse das Thier aus der Ranke heraus, eine 
viel spätere Entwickelungsperiode der Orna- 
mentik bezeichnet.“ 
Ich führe diese Bemerkung, welche 
in Bezug auf die Gräberfunde von An- 
kon in Peru gemacht wurde, und deren 
allgemeine Annahme über das Voraus- 
gehen des Thierornaments vor dem 
Pflanzen-Ornament von Sornus MÜLLER 
durchaus getheilt wird, desshalb so aus- 
führlich an, weil ich im Ferneren zu 
ganz entgegengesetzten Schlüssen ge- 
kommen bin als der Verfasser, und diese 
ihm gegenüber trotz seines das Meinige 
unendlich übersteigenden Beobachtungs- 
materials aufrecht erhalten möchte. Zu 
diesem Zwecke werde ich zunächst die 
allgemeinen Schlüsse, zu denen der Ver- 
fasser gekommen ist, und von denen 
er sagt, dass sie nicht nur von der 
