Carl du Prel, Ueber die Entwicklungsfähigkeit der Wissenschaft. 
Räthselhaftigkeit nur vermehrt worden 
ist, seitdem sich der Menschengeist mit 
ihr beschäftigt. Wir haben unsere Ver- 
nunft, um die uns dargebotenen Er- 
scheinungen zu untersuchen; aber wir 
missbrauchen sie, wenn wir in unseren 
Fragen an die Natur schon die halbe 
Antwort hineinlegen, d. h. voraussetzen, 
dass wir nur Erfahrungen innerhalb 
unserer Theorien machen können. Wir 
setzen damit die menschliche Vernunft 
als entwicklungsunfähig herunter. Der 
hohen Natur gegenüber haben wir naiv 
zu sein, und es gilt vom Reiche der 
Wahrheit, was Christus vom Reiche 
Gottes sagt: dass wir nicht eingehen, 
wenn wir nicht werden wie die Kinder. 
Fassen wir nun das Bisherige in 
Kürze zusammen: Es hat sich ergeben, 
dass das Bewusstsein seinen Gegen- 
stand nicht erschöpft, sondern in einem 
beständigen Anpassungsprocess an das- 
selbe begriffen ist. Die Steigerung des 
Bewusstseins vermehrt aber die Pro- 
bleme und die weitere Arbeit. Qui ac- 
croit la science, accroit le travail. 
Durch die Steigerung des Bewusstseins 
im biologischen Prozesse ist die Grenze 
zwischen der sinnlichen und der trans- 
cendentalen Welt beständig verschoben 
worden und sie wird weiter verschoben 
werden, wäre es selbst durch Hinzu- 
fügung eines sechsten Sinnes. Die bio- 
logische Entwicklung wird von der ge- 
schichtlichen Entwicklung des Bewusst- 
seins in der gleichen Richtung fortge- 
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setzt, wenn auch durch blosse Abän- 
derung des Erkenntnissorgans. Wir 
stehen ferner vor der unerbittlichen 
Alternative: Entweder gibt es einen 
künftigen Fortschritt, dann müssen wir 
jederzeit und a priori die Existenz von 
Thatsachen zugeben, welche den Theo- 
- rien widersprechen; oder es gibt solche 
Thatsachen nicht, dann müssen wir 
auch den künftigen Fortschritt leugnen, 
dem höchstens noch Flächenarbeit zu- 
gesprochen werden könnte. Die Wahl 
kann wahrlich nicht schwer sein. Wenn 
wir also in unserem Wissensvorrathe 
solche widerspruchsvolle Erscheinungen 
nicht entdecken können sollten, so ist 
diess der beste Beweis dafür, dass wir 
in den von Baco gerügten Fehler ver- 
fallen sind, das in sich neue nach Art 
des Alten aufgefasst zu haben, d.h. dass 
wir die widersprechenden Erscheinungen 
in alte Schubfächer untergebracht haben. * 
Durch die Entwicklungsfähigkeit, 
nicht bloss der Wissenschaft, sondern des 
menschlichen Erkenntnissorgans selbst, 
also unseres Bewusstseins von der Welt, 
ist dafür gesorgt, dass der Fortschritt 
immer wieder in die Tiefe führt, und 
der Geist immer weitere Zufuhr von Pro- 
blemen erhält. Und wenn selbst die uns 
so räthselhafte Lebensform, der Mensch, 
die heute noch in ihren Kinderschuhen 
einhergeht, einst von Alter ergraut 
sein wird, so wird sie doch immer mit 
SOLON sagen können: Lernend ohne 
Unterlass schreit’ ich im Alter voran. — 
