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weit überlegener Vorfahren, die als ver- 
ächtliche Parasiten ihrer früheren Skla- 
ven ein zweifelhaftes Dasein fristen. 
So stellen die sklavenmachenden 
Ameisen einen abnormen und vielleicht 
nur vorübergehenden Zustand der Dinge 
dar; denn bei Ameisen, wie bei Men- 
schen scheint Sklaverei zur Verkommen- 
heit derjenigen zu führen, welche sie 
annehmen, und es ist nicht unmöglich, 
dass die sklavenmachenden Arten sich 
schliesslich ausser Stande finden werden, 
den Wettkampf mit denen zu bestehen, 
welche unabhängiger sind und eine 
höhere Stufe der Civilisation erreicht 
haben. 
Abgesehen von den sklavenmachen- 
den Arten scheinen bei den Ameisen 
drei Grundformen der Kulturentwicke- 
lung vorhanden zu sein, die mit den 
drei grossen Kulturstufen — der Jäger, 
Hirten und Ackerbauer — in der Ge- 
schichte menschlicher Entwickelung eine 
merkwürdige Analogie darbieten *. 
In den folgenden Abschnitten (8. 93 
bis 236) werden nun die einzelnen von 
früheren Beobachtern behaupteten Cha- 
rakterzüge und intellektuellen Fähig- 
keiten der Ameisen der Probe des Ex- 
periments unterworfen und, wie den Le- 
sern des Kosmos bereits bekannt’ ist, 
theils schärfer bestimmt, theils als wenig- 
stens nicht bei allen Ameisenarten und 
unter allen Umständen vorhanden nach- 
gewiesen. Die Einzelheiten der ange- 
stellten Versuche sind dabei zweck- 
mässiger Weise in den Anhang des 
Werks (S. 322—435) verwiesen; im 
Texte selbst ist von den Versuchen nur 
soviel mitgetheilt, als zur Gewinnung 
eines durchaus klaren Verständnisses 
derselben erforderlich schien. 
Kapitel V (S. 93—118) behandelt das 
Verhalten der Ameisen zu Nestgenossen 
— unter gewöhnlichen Umständen oder 
wenn sie verschüttet oder sonst bedrängt, 
* Vgl. Kosmos Bd. VI. S. 304 ff. 
Hermann Müller, Sir John Lubbock’s Untersuchungen 
wenn sie chloroformirt oder mit Alkohol 
berauscht sind. Da die früheren An- 
gaben Lussock’s (vgl. Kosmos Bd. I. 
S. 61) von mehreren Berichterstattern 
so aufgefasst worden sind, als ob er 
den Ameisen jedes Freundschaftsgefühl 
abspräche, so legt er gegen eine 
solche Annahme hier ausdrücklich Ver- 
wahrung ein, hebt hervor, dass nach 
seinen Beobachtungen Bewohner des- A 
selben Nestes niemals Streit mit ein- 
ander haben, sondern in vollster Har- 
monie leben und beschreibt zwei Fälle, 
in denen er selbst Zeuge der Sorge 
und Zärtlichkeit von Ameisen gegen 
Nestgenossen gewesen ist. In dem 
einen Falle lag eine fühlerlos zur Welt 
gekommene Formica fusca, die ziellos 
umhergewandert und dabei von einigen 
Lasius flavus angefallen und . schwer 
verwundet worden war, hülflos auf dem 
Boden; nach einiger Zeit kam eine 
andere Formica fusca aus ihrem Nest 
herbei, untersuchte sie sorgfältig, nahm 
sie dann behutsam auf und trug sie 
in das Nest. Ein andermal lag eine 
Formica fusca mit krampfhafter Halt- 
ung der Füsse und spiralig eingerollten 
Fühlern auf dem Rücken im Neste, 
ohne sich bewegen zu können. Diese 
wurde, sobald sie LusBock behufs der 
Beobachtung dem Lichte aussetzte, 
von den Nestgenossen in einen dunklen 
Theil des Nestes getragen. Auch wurde 
sie bei einem gemeinsamen Ausflug ihrer 
Nestgenossen von denselben mit ins 
Freie und dann wieder mit ins Nest 
zurück getragen. 
Kapitel VI (S. 119—152) trägt die 
Ueberschrift» Wiedererkennen von Freun- 
den<«. Die merkwürdigen Ergebnisse 
der mannigfachen Versuche LuBBock’s 
über diesen Gegenstand sind bereits 
in mehreren früheren Aufsätzen dieser 
Zeitschrift** angeführt worden. Auch 
wissen wir aus denselben bereits, dass 
*® Kosmos Bd. II. S. 61; Bd. IV. 8.309; 
Bd. VII. S. 151. 
