Kleinere Mittheilungen und Journalschau. 
Obertasse. Herr FLorRKowsky, Thierarzt 
erster Klasse, hat sich am zweiten Juli 
den Bock melken lassen und einige 
Löffel der gewonnenen Milch genossen. 
Dieser Herr wünscht, dass die Sache zur 
Kenntniss des Herrn Professor MÜLLER 
in Berlin gelange. Von der Wahrheit 
des Vorstehenden haben Gelegenheit 
gehabt sich zu überzeugen: Herr Ritter- 
gutsbesitzer Weser auf Annenhof, Herr 
Bırtner aus Sagan, Herr Fleischer- 
meister LEUTLOFF aus Dittersbach und 
mehrere Andere. 
Altkleppen, den 14. Juli 1882. 
Franz Posner, Ortsvorsteher. « 
Neuere prähistorische Funde und Ausgrah- 
ungen. 
In der Juni-Sitzung der Berliner 
Anthropologischen Gesellschaft hielt Dr. 
BeHnLAU aus Luckau einen Vortrag über 
ursprünglich germanische Rundwälle 
in der Niederlausitz und im Elsterge- 
biete. Früher betrachtete man die 
Rundwälle in Pausch und Bogen als 
slavisch; neuerdingsjedoch sind mehrere 
explorirt, welche in jenes Schema nicht 
passen, sie bergen nur in den oberen 
Schichten slavische, in den unteren da- 
gegen vorslavische Topfscherben. Dr. 
BrutLAu hat den Gosmarer Rundwall 
bei Luckau genau untersucht, und gar 
nichts von slavischen Sachen ange- 
troffen. Der. Befund war folgender: 
Lage auf wiesigem Terrain, im Innern 
schwarze, kohlige Erde, Herdüberbleib- 
sel aus Feldsteinen, zahlreiche vorsla- 
vische Scherben, manche mit Henkel, 
angebrannte -Thierknochen, in der Um- 
gebung Reste einer hölzernen Communi- 
kation vom festen Lande her; in wei- 
terer Umgebung drei germanische Urnen- 
felder. Diese Merkmale wiederholen 
sich in den unteren Schichten des Schlie- 
bener, Burger und Niemitscher Rund- 
walles. Auf dem Schliebener sind auch 
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ungebrannte Menschenknochen gefunden. 
Zahlreiche Untersuchungen haben Vor- 
tragenden zu der Ansicht geführt, dass 
die vorslavischen Gefässtrümmer (Koch- 
töpfe und Speisegeschirr) mit dem Topf- 
geräth aus den Gräberfeldern des Lau- 
sitzer Typus übereinstimmen; er theilt 
demzufolge die Rundwälle der Lausitz 
und des Eistergebietes in rein slavische, 
germanisch-slavische (von Germanen er- 
richtet und später von Slaven benutzt) 
und rein germanische. Anlangend den 
Zweck der speciell germanischen Rund- 
wälle, streitet man darüber, ob sie als 
Festungen oder als Cultusstätten zu 
betrachten sind. Ohne ein abschlies- 
sendes Urtheil aussprechen und insbe- 
sondere bestreiten zu wollen, dass 
sie gelegentlich als Zufluchtsörter gegen 
Feinde gedient haben, ist Vortragender 
der Ansicht, sie seien Cultusstätten ge- 
wesen. Tacırus negirt bekanntlich die 
Existenz von Tempelgebäuden bei den 
alten Germanen, wohingegen der Hain- 
cultus derselben ausreichend beglaubigt 
wird. In den heiligen Hainen fand der 
feierliche Gottesdienst statt, wurden die 
heiligen Geräthe aufbewahrt, die heiligen 
Pferde gehalten. Dr. Bentau denkt 
sich die jetzt freiliegenden Rundwälle 
früher von Hainen umgeben. Nahe dem 
Burger Rundwalle fand man Cultstücke, 
zwei Bronzewagen, einen bedeutenden 
Bronzeschmuck, die Herdreste, die 
äusserst zahlreichen Topfscherben, die 
Thier- und Menschenknochen sprechen 
für Opferstätten; wenigstens ist das 
Kochen des Opferfleisches verbürgt. 
Ebenso stützt die Nähe der Begräbniss- 
stätten die Ansicht Redners, welcher 
wiederum nicht glaubt, dass auf den 
Wällen selbst beerdigt wurde. Die an- 
geblich daselbst gefundenen Urnen seien 
wohl mit anderen Gefässen verwechselt, 
Endlich sprechen die Sagen und Be- 
zeichnungen, die allerorts sich an die 
Rundwälle knüpfen, für jene Bestimm- 
ung der letzteren. So spreche man bei 
Niemitsch vom »Heiligen Lande«, vom 
