Sa^^jQvi, ^I)tIojopf)ie iiiib 3)avluiitiymu!?. 



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Stjemle. 3)ie j^ucite ©vu^pe begreift alle 

 @efe^e, \mU)t in bcn (Sridieinungeu feinen 

 nottjmenbigcn ^Ingbrucf [inben, fonbern über= 

 tretbar nnb nnr in bcr bieget ma^gebenb 

 finb. 5)at)in geljören nad) 2^ e i d} m ü H e r 

 afle organifdjen formen. "Die britte ©rnplpe 

 enb(td) nmfn^t bie|enigen luirflidjen formen, 

 lüctdje man gelüöljnlid) bie jufiinigen nennt, 

 unb ju benen alle bIo8 fingutären (Sreigniffe 

 ju jätjtcn [tnb. 53ct biefen jeigtfic^ feine attge^ 

 meine Sieget unb fein ©efelj. 



(S§ ift JU bebauern, ba^ nnö nnfer 

 ^^Ijitofopl) über biefe an fic^ jufättigen 

 ^•ormen feine tiefere ©rftärung gegeben Ijat. 

 §ätte er l^ier bie \)0\\ if)m beregteu gefe^ = 

 tüfen 5lu§nat)men unter i)m ^>t)äno^ 

 menen ftubirt, fo luäre er t)ier(eid^t ju 

 einer Döüig anÖeren, Dom jDogmatiönut^ 

 lüeit abUegenben 2BeItanfd|anung gefommcn. 

 2Bir lüerben im ^otgenben bie (Eonfequenjen 

 biefer unfetjtbaren 2ef)re nnb biefeö 'I)ogma= 

 tiömu§ jur jDarftettung bringen, unb ha 

 luirb fid) uns jeigen, ha^ bie 9?atnrbeut= 

 ungen ber ®ariuini[ten aüerbingö ju (2d)aum 

 jerrinnen, fobatb man fid^ auf beu eleatifc^en 

 etanb^unft [teUt. tiefer ©eftc^töpunft ift, 

 gefd)i(j^tlic^ betrad)tet, befannt(id) uratt, 

 unb fd)on ber gro^c ® tagirite ?l r i [t o t e I e (3 

 !^at fid) feljr in feiner 92ät)e befnnben. S^eber 

 Dogmatismus, fei er I)infid)t(idi feiner Seljre 

 nom (Sein (Ontotogie), 5ltomentet)re (53iet= 

 i)eit8le^re = Pluralismus), ober aber 

 (Subftanjteljre ((SinI)eitSte^re= 93?oniSniuS), 

 fommt, menu er fii^ über feine erften unb 

 dgenttidjen ©runblagen wiffenfdjaftlii^ be= 

 , finnt, auf biefen lueüberüljmten ®runbgefid)tS= 

 punft jurürf. 'Derfelbe ujurbe mit ber Sef)re 

 Dom feften, bauernben ©ein ober bem un= 

 jerfti3rlid^en Urfein ber 2)inge, lüie luir auS 

 ber ®efc^id)tc luiffen. Hon ben ßleaten ent= 

 becft, unb ift berfelbe (jumal fid) '3)emofrit 

 unb bie 9}?aterialifteu ebenfo wie ^tomiften 



bireft an ilju antetjuen, weil fie bie abfotute 

 (Starrtjeit unb nnHeränberlidje {vfftigfeit i^tei^ 

 3ltome behaupten) in ben meifteu "ipljito^ 

 fD]^t)enfd)u(en ebenfofeljr wie and) unter bcn 

 9caturforfd)ern bis Ijeute in ©eltung ge= 

 blieben. Me Ijiertjer gefjijrigen *3eften be- 

 fennen fid) jum ßleatiSmuS. 1)iefe 2Bett= 

 anfd)auung befagt, wie fd)on oben im Sin= 

 gange angefüf)rt würbe, ha^ alleS (Sntftel)en 

 unb S?ergc()en (als fog. 2Berben nnb IranS^ 

 mutation) nur ein oberfläd)Ud)er, finnlid) 

 täufd)enber ®d)ein ift, Weit im tiefften 

 ©rmibe baS 'M als Sein an fid) ewig 

 feftfteljt, unb am rul)enben %^unfte ber 

 %^(: beS UniüerfumS jugleid) ein l)errfd)enbeS, 

 MeS tenfenbeS ©efelj liegt, baS mit abfo= 

 lutev, auSnaljutStofer 9?otI)Wenbigfeit befiet)lt, 

 ba^ alle %^t)anomeue fid) nad) feiner 9^orm 

 rillten, unb ber Ijierju uorgefc^riebene %))\)-a§ 

 ber ©eftattnng baljer tro^ fd)einbarer täu= 

 fd)enber ^bfprünge nottjWenbig eingef)a(ten 

 werben mu^. Deutlich aber jeigeu biefe 

 ©efe^eSftabiütät natj^ üeic^niülter bie 

 d)emif(^=V^)i)fifalif(^en 2;i)pcn ber Ärijftatle, 

 fowie alle (^emifd)eu 33erbinbungen ber 

 (Stoffe, ferner bie ftabilen 5(ggregatjuftänbe, 

 unb, nur etwaS uerwifd)ter, baS OUeid)e 

 bie ^2lrten unb (SpejieS ber bio(ügifd)en 

 SBefen unb Organismen, weit fie fid) auf 

 d)emifd) = pl)l)fifnlifd)e @runbeigenfd)aften ju^ 

 rüctfüljren (äffen. Qä) be()aupte ba()er con= 

 fequenter 2Beife, ha^ wer bogmatifd)er (Steote 

 ift, nur ein (Sd)einbarwinift fein fann; benn 

 es wirb fid) geigen, ha^ bie wirtliche 

 2Bevbelefjre (9}tntationS(e^re) nidit btoS mit 

 ^eraftit anhebt, fonbern über it)n fogar 

 t)inauSjuget)en genöttjigt wirb. — @S ift 

 nid)t JU leugnen, ba§ ^n-of. ^^eid^müttet 

 fetjr niete 'Jhiturforfdier auf feiner ©eite 

 ()at unb baS a3erl)atteu ^. (g. tion Saer'S 

 I ift Ijierüber gewi§ ber fpred)enbfte 33e(eg, 

 I !Der größte %i)tii ber tjeutigen 9Jaturge= 



S?o§mo^, III. Saljrg. Jpcft 8. 



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