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gri^ (Bäjiü^e, @iitftetjung§gefc^id)tc bcr SSorCteHuiig „Seele" 



bie !l)arftellung beö angemeinen Sntmicfel^ 

 nngSgangeö (lefdjvnnfen ; atteö jnr ©ndje 

 geijövtge 9}cntevici( tjoffe ii) in ni(|t adju 

 (anger ^rift in einer befonberen (Sd)vi[t 

 über bcn ©egcnftanb niitt(jei(en jn fönnen. 



SBenn luir detrad^tcn, luic uiet ent- 

 lüicfelter unfeve luif[enfd)n[tlidjen S^orftelhtn- 

 gen üljcv ba8 ®ceUfd)c finb, n(8 ^y 58, bie 

 pfatonifdjen ober nriftoteIifd)en, nnb luie, je 

 Jueiter luir gefd)iditUdj rücfluävtö fdjreiten, 

 bie :^if\)d)o(ogifdjen 2>orftef(ungen immer nn= 

 mi[fenfdjoft(id)er, nnnoflfommencr unb bürf= 

 tiger fid) geftolten — fottten mir ha nic^t 

 onf bie 35ernuttljnng fommen bürfcn, ha^ 

 e§ eine Qt'it gegeben, wo bie 53orfteUnngen 

 beö 9)?enfdjen üder fein (SeeUfd^eö = 

 gemefen feien, b. l). mo er" nntnr(idj moljl 

 im 33e[i^ feiner pfijd)ifd)eii Gräfte, bod) 

 über t)a^ Sßefen berfelben, itjre (Sigentljüm- 

 (id)feiten nnb ifjre Unterfdiiebe Don anberen 

 9?atnrerf(i§einnngen fidj nod) feine ©ebonf'en 

 gemnd^t, feinen S3efil3 fid) nodj nidjt ^nm 

 33emu|tfein gebradjt fjabe, gernbe mie \a 

 nndj bie Äinber nnb liiere im Hotten 23efi^ 

 nnb @enn^ ifjrer feetifdjen ^ynljigfeiteii moljl 

 mit iljnen bie ^inge, nid)t aber biefe ^öljig^ 

 feiten fe(bft 3um Obicft i()re8 9ief(eftireni^ 

 mnd]en? ©ottten unr a(fo nid)t anf eine 

 3cit fd)(ie^en bürfen, mo ber 53ienfd) bie 

 ^i>orftettnng „®ee(e", a(fo and) atteö, mac( 

 mit if)v ^nfammenljiingt, nod) nidjt in feinem 

 Vrimitiucn ®enfen gebitbet fjabe? '3)ie ^ragc 

 nni^ entfd)ieben mit 3a beantmortet merben. 



5(nf ba^^ (Sngftc finb atte r e I i g i i) f e n 

 'i^orftettnngen mit ber SBorftelInng „©eele" 

 Derfnü^ift; ja, bie nrfprüngfid^e äJhjtfjoIogie 

 entmicfelt fid) fogar faft in atten i^rcn ^t- 

 ftanbttjeifen au8 biefer 33orftettnng ober 

 grn^ipirt fi(| menigften« nm biefetbe nU 

 nm il)ren ä^ittef^nnft. 2Bo fid) atfo bei 

 einem 50ienfd)enconn.ifer fd)on 9xeligiün Hov- 

 finbet, fann man faft mit mat()ematifd)cv 



@emi§()eit barauf red)nen, ha^ fid) bei il)m 

 and) bereitö irgenb eine SSorftettnng über 

 i>a^ (Seetifd)e gebifbct fjabe; — nmgefel)rt, 

 mo fid) bei einem 9}?enfd)encom^(e^- S^Jetigion 

 nod) nid)t Horfinbet, fann man mit I)öd)fter 

 2Baf)rfd)einIid)feit and) barauf fc^Ue§en, ha^ 

 fid) bie ^orftettnng „(Seefe" nod) nici^t in 

 feinem 33efi4^ befinbe. '3)ogmatifer bef)aup' 

 ten jmar, bie religiöfen 3>orftelIungen feien 

 „angeborene 3fbeen", alfo a priori in jebem 

 ^JJenfdien; inbeffen e8 ift Ijeute fd)on nid)t 

 meljr nötl)ig, über biefe 2;()efe nief 2Borte 

 3n öerüeren. ®a§ bie f)i3f)eren (Sd)id)tnn^ 

 gen ber ^teügion, nämüd) ^oh)tl)eigmng, 

 Sl'^onotfieigmnii nnb ^^antl^eigmuö fid) anf 

 niebrigften (Sntmicfe(nng{^ftnfen bei mi(ben 

 (Stämmen tljatfäd)(id) nid)t Horgefunben t)a= 

 ben, ift befannt; aber fetbft bie ^eimformen 

 aller 9ie(igion, i^etifd)iömnö nnb Slnimi^- 

 mu§, f)aben eifrige 33eobad)ter, 9}?iffionare, 

 bie mit bemn^ter lbfid)t auf bie ©ntbed- 

 ung retigiöfer ©rnnbuorftettnngen bei mit- 

 ben (Stämmen ausgingen, Dietfad^ nad^ i^rem 

 eigenen ßingeftänbni^ ju it)rem großen (Sr= 

 ftannen nid)t conftatiren fijnnen. 5lnd) ber 

 Unfterb(id)feit^g(anbe feI)Ue f)änfig genug, 

 moranö man am et)eften (menn and^ uid^t 

 immer) auf bie ^Ibmefentjeit ber 35orftett= 

 ung „®ee(e" fd)(ie^en fann; ja ba§ biefe 

 (entere bei einem (Stamme mirf(id) nod) 

 nid)t iior()anben mar, mirb nn^ non einem 

 (ange Saljrc l)inbnrd) beobad)tenben ?D?iffio- 

 nar aueibrüdüd) beftätigt. ''2(u3 ber reid)en 

 j^ütte Hon 5öerid)ten ()infid^t(id) biefevJ nod) 

 retigionöfofen llrjuftanbe^ , mie befonbervS 

 l^ubb ocf fie gefammeft I)at, motten mir 

 ^ier nur einige d)arafteriftifd)c mittl)eiten. 

 S)er '•:pater 3)obrt ^f)of f er fagt: „Xk 

 S;()eo(ogen (eugnen einftimmig, ba^ ein 

 äRenfd) bei gefnnber 5>ernunft auf bie 

 3)aner ol)ne ^enntni^ Hon ®ott bfeiben 

 fonne o()ne iierbred)erifd)e Wbfid)t. 3)(it 



