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grt^ (Sd)ul^e, ®ntftef)ung§gefdötd^te ber SSorftetlimg „©eele" 



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erfdieinen unb bie ^riefter begetfterii fönneu. 

 2)ie ©eelen ber 3)?ataBu(en leben jmar aud) 

 md) bem 2^obe ireiter, aber nur a(g 2)iener 

 ber @ötter imb of)ne bte 9JJact)t, ^riefter 

 ju begetftern. S)en 9??ual)8 tüerben jtuar 

 nod) (Seelen jugefc^rieben, ober e8 ift jwetfel^ 

 Ijaft, luaS nac^ bem 2;obe auö iljnen wirb, 

 ir)äl)renb bie Zuai}^ über{jQU)3t feine ©eelen 

 befi^en, ober bo(| nur joldje, bie jugleid) 

 mit bem Äöi|ier nergeljen. 



3. Das commercium animae 

 et corporis. 



3)ie ©eele, ein ^örperlidjeö im ^ijrper, 

 ift bnö eigentüdj 33efebenbe beö ?eibe8. Slüe 

 3uftänbe be§ ^eibeö, g-rifdje ober DJfnttig- 

 feit, @efunbl;eit ober ^ronfljeit, finb bie 

 i^olgen beö Derfd^iebenartigen 5SerIjaltenö ber 

 (Seele. .^örperUd^e 3«ftäube iwerben alfo 

 buril feeüfc^e erf(ärt. 3)er Äijrper erfranft, 

 meil bie (Seete nic^t ifjre HoHe ®c|ulbigfeit 

 tl)ut, fei es nun, ba^ fie, bezaubert ober 

 geftoljlen, if)re ^flid^t geslüungeuerma^en 

 ni(|t erfüllen fann, ober fei eö, ha^ fie 

 aus eigenem böswilligen Stntriebe fie nidjt 

 erfüllen miü. Sind) bicfe Infc^annngen 

 finb urfprünglid^ of)ne 3^fifft «uS i8eob= 

 ad)tungen über haß 33er()n(ten Don '!|>u(S, 

 Slt^em unb Schotten fjerOorgegangen. 3m 

 ©c^tofe ivte in bieten ^ranfl;eitSjuftänben 

 get)en '^^n(S unb 2ltt)em matt unb ' tang= 

 fam; in 3"ftönben ber Erregung, fei eS 

 in ben 2lnftrengungen beS Kampfes ober 

 in ber ^ilje beS gieberS, fliegen bagegen 

 •iPnlS unb Slttjem in eilenber §aft. '^ntfe 

 unb 2ltt)em finb (Seelen — itjre 3wft«nbe 

 benjirfen bie förlperüdien 33egteiterfd)einun- 

 gen. 9}JittagS, mo ber (Sdjotten flein ift, 

 füt)(t ber äRenfd) (Sd)(äfrigfeit — 9J?orgenS 

 unb 9^ad)mittagS, xoo ber (Sd^atten Don 

 ftattlic^cr Oröfee ift, füfjtt fi(^ ber ä«enfd) 



in tüchtiger i^rifdie •— ^Jla^tS, Wo ber 

 (Schatten fefjlt, tritt ber (2d)(af ein. ®er 

 iSd^Iaf ift betebenbe (Seetc; bie ©röntänber 

 (äffen if)ve (Seelen abneljmen unb hjad^jen. 

 3e nad) ber f(^tuiid)eren Se(eud)tung jeigt 

 fid) ber Äörperfdjatten nid)t immer a(S fefter 

 Äernfdiatten, fonbern nur a(S fd)n3a(|er Um= 

 ri§. ^ie (Sc^attenjeete ift in biefem ^^atle 

 matt unb fraftfoS. 2)em 30?enfc^en fte|t 

 atfo, ha eine feiner (Seelen i()n ju Dertaffen 

 fd^eint, Ungtücf, .1?ranff)eit, ja 3^ob beoor. 

 @ine i^üüe non aberglänbifdjen Slnfc^auun^ 

 gen, tvie fie u. a. (Sri mm unb ^od) = 

 Ijotj gefammelt Ijaben, ftü^en fid) auf ber= 

 artige ^ßeobadjtungen ber Sntenfität beS 

 (SdjattenS. 5)iefen fettfamen Sltjeorien beS 

 9?aturmenfd)en folgt feine "ipra^-iS nun ganj 

 confequent. 1)er grön(änbifd)e Slngefof ober 

 3i"iuberpriefter unternimmt cS, bie befc|ä= 

 bigte (Seele auSjubeffern, er bringt bie öer- 

 lorene jurücf ober uertaufdjt eine franfe 

 mit einer gefunben inm einem §afen, 

 ©eetljier ober 3>ogcL 3)aS Sinl)au = 

 d)en eines frifd)en StttjemS, baS 5ln = 

 btafen beS ?eibenben Don (Seiten eines 

 ©efunben, geluifferma^en eine (SeeIentranS= 

 fufion, fteljt überaü in ber Materia medica 

 ber ^JJaturDöIfcr in (jotjem Stnfetjen. 33e= 

 fonberS umftänb(id) finb bie (Zeremonien, 

 burd^ meldte bei meIand)o(ifdjen 33errü(fungS== 

 juftänben bie entftoljene (Seele oielfac^ unter 

 Sd)meid)e(eien unb jDroIjungen jn il)rer 

 '!pflid}t jurücfgernfen mirb. 



j^er Körper fann Don ber Seele auS 

 befd)äbigt merben — umgefe^rt fonnen S3e= 

 fd)äbigungen beS ^örperS and) bie (Seele 

 treffen. (Sine 2Bunbc luirb gefdjtagen, baS 

 ißlut ftrömt aus, ber Stttjem mirb matt, 

 ber 9}?enfd^ finft entfräftet jufammen — 

 offenbar ift nid)t b(oS ber Körper, fonbern 

 aud) bie (Seele befdjäbigt, <So glauben 

 niandje 9(cgcr, ha^ burd) 33erftümmelung 



