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%x\% ©c^ul^e, entftefjuiiglgcfdjtcl^te ber SSorfteüung „Seete". 



burcfi bell miffpriiigenben «Scf^nbcf, 2Iuf 30?a= 

 caffor reibt ber ^vtefter \^t\\ 9J?itteI[ingev 

 bcS ©terlicnbeu, um ber (Seele, luelcfie burcf) 

 '^iw giiifler Ijinbuvd) au8 bem Äür|;er ent^ 

 iüei(|t, ben SluSgnng 51t crleici^tern. 2Ba^r= 

 fc()einüc^ [iubct bteje ©itte itnb ^nfrfinuung 

 itjven ©vuiib in ben fvnn4if()nften 33etüeg= 

 ungeu ber ?ltnger eineö ©tertienbeu im (e^= 

 ten STobegfnm^fe, nac^bem fonft frfjont \3i31Iige 

 33c\uegung§(o[ig!eit ber ülirigen ©lieber ein= 

 getreten i[t; e8 fd)eint bnun, al§ leOe bie 

 (Seele juleijt no(f) in ben ?^ingern, nts iier= 

 Inffe [ie ben Körper bnrd) biefe. %ix ww- 

 lüürbtgfte 3htöiueg, ben bie (Seele neljmen 

 fnnn, ift natürüd) ber \i\\\i) ben Alfter. 

 !l)a^er erjdjeint ben 9tn[airicrn bnö (55c= 

 Ijenfttnerben als bie entje^lidjfte ÜobeSftrafe; 

 bie 3Ser\uanbten eineö 33erurtf)eilten yiS^Xzw 

 ben Spürten Ijot)e ©nmmen, bamit er lieber 

 gefpie^t lucrbe unb bie (Seele burd) ben 

 9)?nnb anöfaljren fönne utib nidjt burd) ben 

 Alfter, ^üie e§ beim (Srbroffetn gef(|ä|e. 



Süiuol)! iljrem eigenen, felbftftänbigen 

 2Befcn nad), nl8 nuc^ gcmä§ ber 9iatur 

 iijrer mit nieten 2luögnngen nerfeljenen 

 2BüI)nnng Ijat bie Seele bie 9)?i3g(i(i§!eit, 

 ben Ä'i3r)}er %\\ ucrlnffen. (So ift t'tar, '^^% 

 fie it)n im Slobe nerlä^t; aber aud) fd)on 

 bei ^eb^etten be§ l*etbe§ fanu fie o()ne itjit 

 für fid) nmljerjdjiüeifen. 9)?nn Ijat bafür 

 bie fi^erften 23enjeife: 3""ii'ij[t "^i« ^van!= 

 Ijeiten, wie fd^ou oben gejeigt; bann ber 

 (Schlaf, ber eben bann eintritt, wenn bie 

 ©eele nid)t im Körper lueitt. 3)a^ fie 

 aber iuäf)renb beS (Sd)Iafe§ nici^t im ^ix\ix 

 Ijauft, fonbern für fid) umljcrftrcift, bafür 

 giebt eg einen unnmftü^tidjen 5i3e\üei8: ben 

 Slraum. 35er 5D?en[dj fdj (oft, feinem Körper 

 nad) ift er bie gonje 9?ad)t in feiner §ütte 

 geblieben, unb bod; Ijat er frembe @egen= 

 ben gefel)en, mit fernen ^^erfonen gejprodjen, 

 ja mit (iingft ^^erftorbenen uerfetjvt — unb 



ba§ SltleS mit einer ?ebenbig!eit, bie jeben 

 3weife( an ber 3BirHid)feit be8 Sreigniffe« 

 angfdjüe^t. 9)tit feinem ^i3rper war er 

 nid)t in jenen ©egcnben, bei jenen ''^^erfonen, 

 a(fo mar e3 feine (Seele ober eine berfetben. 

 (Sie mn^ bort geweift, gefeljen unb geljört, 

 atfo auc^ ben Körper nertaffcn unb fic| auf 

 bie SiHinberfdjaft begeben (jaben. jDiefe nr= 

 fprüngüdje (ärftärung be§ XraumeS unb 

 ber iljm v>erwanbten efftatifdien 3"ftönöc 

 bteibt and) bann noc^ beftetjen. Wenn man 

 auf Ijöljeren Sntwide(ung§ftufen fd^on baju 

 gefommen ift, auf Örunb abftraft-metapljlj^ 

 fifd^er ©ebanfenbewegungeii nur eine (Seele 

 im ^OJenfd^en anjuneljmen unb biefelbe ju 

 immateriatifiren. "hix SO'Jenfd^ träumt, tjei^t 

 ni(^t8 anbereg, ^\^ feine (Seele wonbert 

 ou^erljalb beg Seibeg umljer; Wa8 fie '^^-- 

 bei erfäljrt, ift alfo pure 2ßir!lidj!eit. 2)ie 

 S^räume fagen alfo bie 2BaI)rl)eit; fo ent= 

 fteljt unb befeftigt fid) olfo iljr propf)e= 

 tifd)er ^^arafter. Um burd) ben Siraum 

 Sßaljrljeit \\x erfaljren, ift c§ alfo nötljig, 

 burd) lünftlid)e 9Jtittel bie (Seele jum 5(u§= 

 fal)ren ju bewegen. 2)o^er faftet unb fafteit 

 fid) ber junge 3»nbianer, um in bem in 

 golge ber nerliöfen (Srregnng unb @vfd)laff= 

 ung entftel)enben §albfd)laf unb ben fid^ 

 barin jcigenben Sraunmifionen fein S^otem 

 ju entbecfen; ber i^etifd)priefter, um mit 

 ben ©eiftern ju Derfeljren, ber 9'?euplato= 

 nifer, um in ber (Sfftafe @ott \\\ fd)auen, 

 ber 9}Ji3nd), um bie (Sntjücfungen beö 3en= 

 fcit§ ju genießen. 33ci lüen liegt iljrem 

 ©ebaljren ein unb biefelbe primitive 2^l)eorie 

 beö Sraumeg jn ©runbe. 



^aö S5erlaffen be^ ^örperg unb boö 

 UmtjerfdjWeifen ift aber für bie (Seele unb 

 mittelbar alfo and) für ben Körper mit 

 großen ©efaljren Derbunben. 2)ie (Seele 

 tann nerljinbert werben, wieber in iljren 

 Veib cinjnfaljren. (So fanu bei ben (Siamefcn 



