j^i-i|5 ©cfjitl^c, eiitfte:^img^gefc^id)te bev 3.<orfteaung „©eele". 



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\m er tft, alle jene oku aufgeftetlten @r== 

 [üvberniffe be§ ©eeletUuefenö. 



3)iefe ganje (gntlvirfcluiicj ftü^t \ii) iu 

 nüen (SiiijeUjeiten auf ein reic^eö empirifc^eig 

 33e(egniateria(, tion bem td) fjier nur einige 

 ^auptfadfjen niittfjeilen mü. 3)ie ©eeleu 

 luerbeu iu ber @efto(t geflügelter S;l)iere 

 norgefteUt: alg ^ö(\ti, befonberg afg^Jaubeu; 

 alg 3nfefteit, a(« ^äfer, ißienen, bcfonberö 

 a(8 (Sdjnietterüug (ipvxrj = Seele uub 

 (^djutetterüng). (Sie luerbeu alö 9JeVtt(ien 

 gebadjt: <Sdj(angen uub eibedjfen fiub I)ter 

 befonbevig beliebt. Unter hm nierfü^igen 

 ®äuget(jieren finb befonber§ SQinuö, 2Bieje( 

 unb Äa^e bie (£ee(entljtere. Unter ttn pi}\y 

 füalifd^eu (ärfc^einungeu fiub eS bie 2i(|t= 

 %U)änoniene, 5. iö. bie Srrüdjter, baju ^^ebet, 

 2Bö(fd)en, ©d^atten, iu bereu formen bie 

 (Seelen auftreten, (fublidj niu^ uodj er== 

 tüäljnt Jüerbeu bie See(e in ber g^orut eiueö 

 9}?enfc^eu en miuiature, eiueS^omunculug, 

 in luctdjer ©eftntt 3. 53, iu inbifc^eu (Sagen 

 ber !Iobeggott bie (Seele beut Sterbenbeu 

 aus beut 9)iuube gietjt; nud) bie lyovm beS 

 geftügelten ^erjen^ fonunt, tüie 3. S. nod) 

 im orbis pictus, I)iiuftg iior. 



2Bir (jabeu bie nom l'eibe (oSgetreuuteu 

 Seelen it)rer äußeren ©eftatt nadj U-- 

 trad^tet, \mx utüffeu jeljt nod) i(jr innere^ 

 3Befen, i()ren fitt(id)en (Efjarafter fennen 

 (erneu, äßerben bie Seelen ber ^bgefdjie- 

 himn (\[9 gut ober böfe gebadet? §ter 

 (ä^t fid) ein feljr einfaches @efe^ aufftellen. 

 ®ie Seete ivar ha^ eigenttid) 3)enfcube, 

 S^Boflenbe unb ^nnbelnbe im 9)?enfd^eu. So 

 mittjin, tuie fie fid) iu bem Sebenben jeigte, 

 lüivb fie aud) nad) bem jtobe fein, ba f i e 

 fid) ja uid)t ncränbert. 3)ie Seeten ober 

 ©eifter ber Ibgeft^iebeueu entf^red^en it)rem 

 fitttidjen SBefeu nad) alfo genau bem fitt- 

 tiefen SBefen ber Vcbenbeu. ^Diejenigen 

 fittlidjeu ^nfd)aunngen, äJcotine unb bar- 



au8 entf^iriugeuben §anb(uugen, tüe(d)e in 

 irgeub einer @efammt(jeit Don ä)Jenfd)en 

 (einem Stamm, einem 5)o(f) bie tjerrfd)en= 

 hm finb, überträgt biefe ©emeiufdiaft auc§ 

 auf bie Vi^fte^-tftirenben Seeteu il)rer abge- 

 fd)iebeuen 21[uge()örigeu. ®enfe(ben (gnt= 

 tuirfetungggang atfo, mi^en bie fittlid)en 

 53orftef(uugen ber tebenbeu ä)?enfd)eu burd)- 

 taufen uub auf iüerd)em fid) bie ^Begriffe 

 Don @ut unb 33i3fe oHmäljtid) immer fc|örfer 

 uub bcut(id)er auSbilben, luerben and) bie 

 SOJeinungen Hon bem fitttic^en ^^erljatteu ber 

 ©eifter burd)mad)en. 5hiu ift ber 9J?eufd) 

 nuf ber niebrigften Stufe feiner Sutmidet- 

 ung uijtlige Setbftfud)t unb beSljalb ha§, 

 luaS tt)ir oou einem §ül}eren Staubpunfte 

 au§ bi)fe nennen. Homo homini lupus. 

 So finb bcuu aud) bie ©eifter bei ben 

 Silben, fogar bie ©eifter ber geftovbeneu 

 ©euoffeu beffelbeu Stammet, 3"crft nur 

 feiub(id)er, fd)äb(id)er, finftever 9?atur, fie 

 finb böfe ©efpenfter, um biefen "änS- 

 brncf tjier eiujufülireu, bie faum ein an= 

 bereS 3ntereffe tjaben, otö itjre §iuterblie= 

 benen ju quiitcu, fo lüie fie e8 bei l^eb= 

 jciten traten. Uub menu aud) auf fc^on 

 eutmicfetteren Stufen bie Seelen ber abge= 

 fdiiebcneu Stammeggeuoffen fid) ben ^urücf- 

 bteibeuben Stjrigen l)n(freid) unb fd)n^enb 

 ermeifen, fo finb eö boc^ eben nur i^re 

 eigenen Stammeöaugcljörigeu, bie fie iu 

 Sd)u^ uetjuien; gegen alle au^ertjalb beö 

 Stammet Steljeuben beuten unb oerfatjren 

 fie aud) atS ©eifter ebeufo graufam, ioitb 

 uub unmenfdjtidj, mie fie eci nod) im Kampfe 

 um§ ^tl)tn Qtti)m Ijaben, fo bo^ ha^ aU' 

 gemeine ©efelj feine ^lu^uatjme erteibet: 

 %üt abgefd)iebenen Seelen merben in ur= 

 fprüuglid)en ^uftänben atö böfe ©eifter ge-^ 

 fürd)tet. So jerft^metterte ein 23ufd)mann 

 am %mä)t, feine ^rau möd)te itjii uac^ 

 il)rcm Sobe beuuruljigeu, ben ^i^opf it)reS 



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Äogmo^, in. 3at)ifl. veft 11, 



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