170 ^- Schmidt, Die Moundbuilders und ihr Verhältnis 



selben Gegenden des Inneren zu den modernen Indianern Floridas etc. 

 hin. Wir müssten deshalb Handelsverhältnisse, ähnlich denen der Mound- 

 builders , auch bei den Indianern voraussetzen , selbst wenn wir auch 

 nicht anderweitiges ausgiebiges Zeugnis hätten, dass von ihnen ein leb- 

 hafter Handel zwischen Küste und dem Binnenland getrieben wurde, von 

 den nördlichen Narragansets an , welche gegen Wampum , Pfeifen und 

 Schmuck die Felle der Pelzjäger im Inneren eintauschten, bis herab zu 

 den Texanern, bei welchen CABE9A de Vaca als herumziehender Händler 

 Muschelschmuck, Muschelmesser und Heilkräuter gegen Ocker, Felle und 

 Pfeilspitzen austauschte und überall gut aufgenommen war. 



In keramischen Leistungen blieben die Indianer wohl kaum hinter 

 den Moundbuilders zurück. Du Pbatz gibt uns eine eingehende Be- 

 schreibung des technischen Verfahrens der Töpferei der Indianer am 

 unteren Mississippi; er fährt dann fort: »Diese Frauen verfertigen auch 

 Töpfe von ausserordentlicher Grösse, Krüge mit massig weiter Mündung, 

 Näpfe , Flaschen von zwei Pinten Inhalt , mit langem Hals , Töpfe oder 

 Krüge zur Aufbewahrung des Bärenöls , die bis zu 40 Pinten halten, 

 endlich Schüsseln und Teller nach französischer Art.« Nach Mokgan 

 verfertigten die Iroquois: »schwarze Töpferwaren von verschiedener Form 

 und Grösse und von so feiner Masse , dass sie ganz ordentlich poliert 

 werden konnten, und dabei so fest, dass sie aussahen wie Stein.« 

 Auch von den Creeks und Chickasaws wird berichtet, dass sie irdene 

 Töpfe von sehr verschiedener Grösse anfertigen, welche zwei bis 

 zehn Gallonen fassen , ferner grosse Krüge zum Wassertragen , Schalen, 

 Teller, Platten, Becken und eine unglaubliche Zahl anderer Gefässe von 

 so veralteten Formen, dass es langweilig wäre, sie zu beschreiben , und 

 unmöglich, alle aufzuzählen. Die Glasur stellen sie in der Weise her, 

 dass sie dieselben über ein grosses Feuer von russendem Kienholz setzen, 

 wodurch sie glatt, schwarz und fest werden«. Dieselbe »schwarze Gla- 

 sur, die dem Feuer fast ebenso gut widersteht wie das Eisen« , rühmt 

 Cakvek an den Töpfen der Nadoessis. 



Vergleichen wir die uns erhaltenen Stücke von Mound- und von 

 Indianertöpferei miteinander, so finden wir, obwohl die letztere unter 

 europäischem Einfluss in ganz Amerika starke Rückschritte gemacht hat, 

 doch überall eine grosse Übereinstimmung sowohl in Technik als in Ge- 

 rätformen und im Ornament. Der Thon ist bei beiden auf gleiche Weise 

 zubereitet, das Gefäss stets aus freier Hand, nie auf der Drehscheibe 

 modelliert, an der Form ist Fuss-, Hals- und Henkelbildung gleich mangel- 

 haft, in der Ornamentierung herrschen die gleichen Motive — nirgends 

 ist ein wesentlicher Unterschied zu bemerken. 



Die textilen Künste hatten wir bei den Moundbuilders bis zu einer 

 bescheidenen Höhe entwickelt gefunden ; gerade so war es auch bei den 

 historischen Indianern. Auch hier beschreibt uns Du Pkatz ausführlich, 

 wie die Indianerinnen von Louisiana den Bast von Maulbeerbäumen be- 

 handeln, um ihn von der Holzfaser zu befreien, wie sie dann denselben 

 zu starken Fäden spinnen, ihren Webstuhl aufstellen und darauf Stücke 

 von einer Elle im Quadrat verfertigen. Auch die zierlichen von Du Pratz 

 beschriebenen Muster, welche diese Indianerinnen auf Leder oder Maul- 



