zu den historischen Indianern. 173 



sigen, tüchtigen Volk, das aber im Krieg ganz vernichtet worden sei und 

 dessen Wohnsitze von den Senecas, den westlichsten der eigentlichen 

 Irokesen eingenommen worden seien. Kikkland hörte von Irokesen, 

 die Entscheidungsschlacht zwischen den Senecas und ihren westlichen 

 Nachbarn sei einige Zeit vor der Ankunft der Weissen bei einer alten 

 Wallburg in Genesee County (New York) geschlagen worden, bei welcher 

 noch in einem Mound eine ungeheuere Menge Menschengebeine als Reste 

 der in der Schlacht Gefallenen gezeigt wurde. 



Im Jahr 1825 erschien in Lewiston eine Geschichte der Indianer 

 von CusiCK, einem Vollblutindianer aus dem Stamme der Tuscarora, des 

 sechsten Gliedes des Irokesenbundes. Es ist in kindlichem Stil geschrieben, 

 hat aber in allen wesentlichen Punkten durch die Linguistik eine glän- 

 zende Bestätigung seiner Glaubwürdigkeit erhalten. Cüsick erzählt uns 

 als seine Stammestradition, dass in alter Zeit, als noch Huronen und 

 Irokesen ungetrennt waren, dieselben eine Gesandtschaft nach dem Süden 

 zu dem »Grossen König« sandten, »welcher in der golden city (Gold- 

 stadt, vielleicht Kxipferstadt, wie Halb meint) residierte, einer Hauptstadt 

 des grossen Reiches. Nach einiger Zeit baute der König viele Festungen 

 in allen seinen Ländern und drang beinahe bis zum Eriesee vor. Dies 

 verursachte grosse Aufregung. Das Volk des Nordens merkte , dass es 

 bald des Landes im Süden der grossen Seen beraubt werden würde. 

 Sie beschlossen ihr Land gegen die Übergriffe fremder Völker zu ver- 

 teidigen. Es kam zu langen blutigen Kriegen, die wohl hundert Jahre 

 dauerten. Das Volk des Nordens war allzu geschickt im Gebrauch der 

 Bogen und Pfeile und konnte Entbehrungen ertragen, die einem fremden 

 Volke verderblich wurden. Endlich errang das nordische Volk den Sieg 

 und alle die Städte und Festungen wurden gänzlich zerstört und nur 

 Trümmerhaufen blieben davon übrig.« 



Gehen wir weiter zu den Algonkin-Stämmen , so finden wir auch 

 hier, und zwar bei den Delawaren (Lenni Lenape) Traditionen, die 

 ganz auffallend mit Cusick's Bericht übereinstimmen, wenn man (worauf 

 H. Hale aufmerksam gemacht hat) ein einziges Missverständnis darin 

 ausscheidet und das Wort Mississippi oder Messusipu wörtlich als 

 'grosses Wasser < und nicht als Fluss Mississippi übersetzt. Wir be- 

 sitzen die Delawaren-Tradition in mehrfacher Fassung, die älteste vom 

 Herrnhutermissionär Heckewelder (1819), eine jüngere weit ausführlichere 

 vouSquier (1848) gesammelt. Berichtigt man die falsche Auffassung von Mis- 

 sissippi, so lautet die Delawarensage nach Heckeweldek: Die Lenape über- 

 schritten zuerst das grosse Wasser (St. Lorenzstrom, wahrscheinlich bei De- 

 troit) und brachen in grossen Scharen ins Land der fremden Nation der 

 Allighewi ein , die in grossen festen Städten wohnten. Zurückgeschlagen 

 hielten sie sich zunächst ruhig ; darauf aber wieder von jenen eingeladen, 

 kehren sie in grossen Massen noch einmal zurück , werden aber wieder 

 angegriffen und geschlagen. Jetzt verbündeten sie sich mit ihren Onkeln 

 (d. h. den älteren und angeseheneren Stämmen) , den Huron-Irokesen, 

 beide überschreiten das grosse Wasser, und nun beginnt ein langer blu- 

 tiger, grausamer Krieg, der mit der vollständigen Niederlage der Alli- 

 ghewi und ihrer Flucht »down the Mississippi« endigte. Die Sieger teilten 



