240 Litteratur und Kritik. 



noch tiefer in die Gesetze des Gebarens eindringen. Einstweilen besitzen 

 wir hier die Thatsachen. Am Schlüsse des 8. Kapitels sagt EnctKLMann, 

 dass die Nordamerikanerinnen (d. h. Indianerinnen) und Afrika-Negerinnen 

 seit Jahrtausenden sich eines so vollkommenen Verfahrens bedienen, dass 

 die erleuchtetsten unter unseren Geburtshelfern erst in den letzten Jahren 

 in der Lage sind, mit ihnen verglichen zu werden. Die wilde Mutter, 

 die Australierin oder Negerin, deren Lehrmeister nur der Naturtrieb war, 

 hat das Kulturweib überflügelt. Wundersamer Weise besteht auch in 

 betreff des Stillens derselbe Zwiespalt der Gewöhnu.ng bei den verschie- 

 denen ursprünglichen Rassen , wie bei den heutigen Ärzten. Nur kurz 

 sei hier auf einige anziehende Punkte hingewiesen , um zu zeigen , wie 

 das hebärztliche Vorgehen der. Naturvölker der Vergangenheit und der 

 Gegenwart dem unseren ähnelt ; aber in manchen Punkten sind die 

 Roheren uns voraus. Bei den Urvölkern ist in dieser Hinsicht sehr viel 

 zu lernen ! Ein grosses Feld öffnet sich für die Untersuchung der 

 Lage , welche der gebärenden Mutter entspricht und die Stellung des 

 Kindskopfes erheischt. Die Urvölker — sagt Enüelmanx — - haben diese 

 Aufgabe aus eigenem richtigem Gefühle gelöst. Den Forschungen über 

 die Kulturrassen ist es vorbehalten , zu bestimmen , wann und weshalb 

 dieses zu geschehen hat. Dr. Fligiek. 



Ausgegeben den .3L März 1884. 



