326 A- Herzen, Die Veiänderungen des Selbstbewusstseins. 



den ersten Schlag in die ganze psychologische Tragweite dieser Thatsache 

 ein und schliesst daraus, »dass das Ich, die moralische Persönlichkeit, 

 ein Produkt ist , dessen Empfindungen seine ersten Faktoren sind und 

 das, in verschiedenen Zeitabschnitten betrachtet, nur deswegen dasselbe 

 ist und sich als dasselbe erscheint, weil die es zusammensetzenden Em- 

 pfindungen immer dieselben bleiben ; wenn aber diese Empfindungen 

 plötzlich andere werden , so wird auch es ein anderes und erscheint 

 sich als ein anderes; jene müssen erst wieder dieselben werden, da- 

 mit es wieder dasselbe werde und sieh selbst aufs neue als dasselbe er- 

 scheine.« 



Dieser Schluss ist nicht neu für die Physiologie ; diese geht sogar 

 noch einen Schritt weiter und behauptet, dass, da die Panästhesie nie- 

 mals wieder genau dieselbe wird, das Ich es ebenfalls nie mehr 

 werde, und dass es folglich in verschiedenen Abschnitten des Lebens be- 

 trächtlich von sich selbst abweiche, so dass das, was in der »Nevropathie 

 cerebro-cardiaque« stattfindet, nur eine Steigerung dessen ist, was im 

 normalen Zustande beständig vor sich geht. Gewöhnlich bleibt das Ich 

 während kürzerer oder längerer Perioden des Lebens ungefähr das- 

 selbe , weil in dieser Zeit das Produkt der gegenwärtigen und ver- 

 gangenen, der peripherischen und zentralen Empfindungen auch un- 

 gefähr dasselbe ist, aber es wird ein anderes, je nachdem dieses 

 Produkt ein anderes wird. Die Modifikationen des Ich hängen manch- 

 mal von physiologischen Bedingungen ab und sind dann langsam und 

 stufenweise (Übergang von der Kindheit zum Jünglingsalter, von diesem 

 zum reifen Alter, von diesem zum Greisenalter), bald von toxikologischen 

 Bedingungen und dann sind sie plötzlich und tief eingreifend, wie die 

 Wirkung der Substanzen, welche sie hervorbringen (Einfluss von Alkohol, 

 Opium, Morphium, Wein, Kaffee u. s. w., kurz aller sogenannten »Nervina«) ; 

 endlich sind sie aber auch von pathologischen Bedingungen abhängig und 

 verlaufen alsdann mehr oder weniger rapid , sind anhaltend oder remit- 

 tierend in wechselnder oder gleichbleibender Stärke , je nach dem Sitz, 

 dem Wesen und dem Gang der Krankheit im einzelnen Falle. Wir 

 kommen später auf diesen Punkt zurück ; hier sei nur noch darauf hin- 

 gewiesen, wie uns oft sogar die gewöhnlichen physiologischen Veränder- 

 ungen des Ich in Erstaunen setzen und wir manchmal nicht geringe 

 Mühe haben , uns selbst in einer der Phasen unserer Vergangenheit 

 wiederzuerkennen. J. Foester hat dieser Thatsache in folgenden Worten 

 humoristischen Ausdruck verliehen: »Im Laufe eines langen Lebens,« 

 sagt er, »kann ein Mensch successive mehrere Personen sein, die ein- 

 ander so wenig ähnlich sind, dass, wenn jede einzelne Phase dieses 

 Lebens sich in einem besonderen Individuum verkörpern könnte und 

 man sodann diese Leute zusammenbrächte, dieselben eine sehr heterogene 

 Gesellschaft bilden, sich gegenseitig heftig widersprechen, einander gründ- 

 lich verachten und sobald als möglich wieder auseinander laufen würden, 

 ohne zu wünschen, sich jemals wieder zu sehen.« 



Man wird uns vielleicht entgegenhalten : wenn das Ich nur eine 

 unterbrochene und wechselnde Form der Panästhesie wäre, so könnte es 

 uns doch nur ein Chaos von Einzelbildern ohne verbindendes Band lie- 



