332 -^- Herzen, Die Veränderungen des Selbstbewusstseins. 



lieber annehmen will , sie habe die Erinnerung an einen Teil ihres 

 Lebens verloren , als sie alle für Betrüger zu halten. Allein ihre Über- 

 zeugung, ihr innerstes Bewusstsein bleibt trotz alledem dasselbe: sie 

 sieht ihren Mann und ihr Kind vor sich, ohne sich vorstellen zu können, 

 durch welchen Zauber sie zu jenem gekommen und diesem das Leben 

 gegeben hat ^. Diese beiden Beispiele zeigen deutlich, dass die ver- 

 "schobenen Räder manchmal wieder in ihre richtige Stelle einrücken, 

 manchmal aber auch einige auf die Dauer ausfallen können — ohne 

 jedoch die übrigen an ihrem Gange zu hindern. Das folgende Beispiel 

 dagegen wird zeigen , dass das Instrument unseres Gehirns auch umge- 

 stimmt werden kann , so dass es abwechselnd zwei Musikstücke spielt, 

 die gar nichts mit einander gemein haben : es ist gewissermassen der 

 Fall von Feiida in gesteigerter und vervollständigter Form. »Eine junge 

 Amerikanerin verlor nach einem anhaltenden Schlafe jede Erinnerung an 

 das, was sie früher gelernt hatte. Ihr Gedächtnis war einfach zur ta- 

 bula rasa geworden. Man musste sie alles von vorne wieder lehren. 

 So hatte sie sich allmählich wieder ans buchstabieren, lesen, schreiben, 

 rechnen zu gewöhnen und die Dinge und Personen ihrer Umgebung 

 kennen zu lernen. Nach einigen Monaten verfiel sie abermals in einen 

 tiefen Schlaf, und als sie daraus erwachte , war sie wieder dieselbe wie 

 vor dem ersten Schlafe : sie hatte alle ihre Kenntnisse und die Erinner- 

 ung an ihre ganze Jugend wieder, dagegen war ihr vollständig ent- 

 schwunden, was zwischen den beiden Anfällen geschehen war. Im Ver- 

 lauf von mehr als vier Jahren ging sie dann abwechselnd aus dem einen 

 in den andern Zustand über, jedesmal infolge eines langen, tiefen 

 Schlafes. . . . Sie hat ebensowenig ein Bewusstsein von ihrer doppelten 

 Persönlichkeit , als zwei verschiedene Menschen gegenseitig ein solches 

 von der des andern haben können. So stehen ihr z. B. im früheren 

 Zustand alle ihre ursprünglich erworbenen Kenntnisse zur Verfügung. 

 Im neuen Zustande aber besitzt sie nur diejenigen, die sie seit ihrer 

 Krankheit erwerben konnte , und dies geht bis in die kleinsten Einzel- 

 heiten ihres Verhaltens hinein : im alten Zustand hat sie eine schöne 

 Schrift, im neuen dagegen ist dieselbe sehr steif und ungeschickt, da 

 sie eben noch zu wenig Zeit zum Üben gehabt. Wird ihr jemand in 

 dem einen ihrer beiden Zustände vorgestellt , so genügt dies nicht , sie 

 muss ihn, um ihn gehörig zu kennen, in beiden Zuständen gesehen haben. 

 Und dasselbe gilt für alles andere^.« 



Um sich die vollständige und bleibende Umgestaltung des Ich und 

 die dauernde Ersetzung des verschwundenen Ich durch eine neue Per- 

 sönlichkeit ganz zu vergegenwärtigen, bedarf es nur noch eines Schrittes : 

 es genügt , wenn die Störung im Gehirn derart ist , dass die Rückkehr 

 zum ursprünglichen Ich für immer unmöglich gemacht ist. Hier ein 

 merkwürdiges Beispiel dieser Art ^ Eine Engländerin, Frau H., 24 Jahre 

 alt, seit einem Jahre verheiratet, erfreute sich bis zu ihrer Verheiratung 



^ Citiert von Ribot „Maladies de la Memoire", p. 61. 



"^ Nach Macnish, in Taine, „De rintelligence", T. I, p. 165, Tind in 

 Combe, „System of Phrenology", p. 173. 



^ Nach dem Bericht von Carpenter in „Tbe Brain", April 1869. 



