ß. Carneri, Der Begriff des Ganzen. 



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alles zu sein, was vom vielgenannten 

 thierischen Magnetismus übrig bleibt; 

 und dies ist für den letztern darum be- 

 sonders verhängnissvoll, weil das Her- 

 vorrufen hypnotischer Erscheinungen 

 gar keines Magnetiseurs und noch 

 viel weniger eines eigenen Fluidums 

 bedarf, welches von einem Individuum 

 auf das andere überzugehen hätte. Die 

 hypnotischen Erscheinungen mit ihren 

 Sinnestäuschungen und Muskelerstarr- 

 ungen sind in der That staunenswerth ; 

 und ist, damit Einer in diese Zustände 

 versinke, ein Anderer, der nach dieser 

 Richtung hin auf ihn agirt, erforder- 

 lich, so ist, wenn auch dieses Agiren 

 auf ein blosses Fixiren und Streichen 

 sich beschränkt, der Zweifel nicht ganz 

 grundlos, es könne vielleicht doch da- 

 bei etwas von dem Wesen des fixirend 

 Streichenden auf das Wesen des fixirt 

 Gestrichenen übergehen. Nun kann sich 

 aber, wer immer will, überzeugen, dass 

 dieses Fixiren und noch mehr dieses 

 Streichen, dass somit der ganze Mes- 

 merismus, insoweit er dieses als die 

 Verursachung des fraglichen Zustandes 

 ausgibt, nichts ist als Humbug. Es 

 genügt, einen leuchtenden Glasknopf 

 oder sonst einen Punkt zu fixiren, ja 

 es genügt, den Blick so sehr als mög- 

 lich nach oben zu richten , so hoch, 

 dass man das Gefühl hat, nach innen 

 zu blicken — Anstrengung und Ermüd- 

 ung geben das nöthige Fluid — um 

 nach kurzer Zeit in den hypnotischen 

 Zustand zu verfallen. Möglichste Con- 

 centration ist unerlässlich , und da 

 dies für Viele eine grosse Schwierigkeit 

 ist, so empfiehlt sich in den meisten 

 Fällen das Fixiren eines leuchtenden 

 Gegenstandes in obiger Stellung und auf 

 acht bis fünfzehn Zoll von den Augen 

 entfernt. Selbstverständlich hat man, 

 soll anders dieses Fixiren die Concen- 

 tration bewirken, ununterbrochen an 

 den fixirten Gegenstand zu denken. Das 

 Ueberraschendste an der Sache ist, dass 

 der höchste Grad von Erstarrung augen- 



blicklich schwindet, wenn das Gesicht 

 plötzlich angeblasen wird. W. Preyee 

 erklärt dies Seite 13 in der Note, in- 

 dem er beifügt, dass »auch bei Säug- 

 lingen das Anblasen stärkere Reflexe und 

 Abwehrbewegungen bewirkt als andere 

 periphere Hautreize von viel grösserer 

 Intensität, vielleicht weil die Zahl der 

 gleichzeitig erregten Nervenfaser-Enden 

 grösser ist«. Hunde vertreibt man da- 

 mit fast so leicht, als wenn man sie 

 mit Wasser übergiesst. Beim Erwachen 

 aus der Hypnose hat dieser Hautreiz 

 stereotyp ein eigenthümlich verdutztes 

 Gesicht und einmaliges Kopfzucken zur 

 Folge. 



Von einem eigentlichen Schlaf ist 

 keine Rede , und stellen wir die Be- 

 freiung von diesem Zustande mit der 

 Concentration zusammen, die ihn her- 

 beiführt, so erscheint uns das Schwinden 

 des Bewusstseins als beruhend auf einer 

 Uebertreibung des Princips, das unserer 

 Ueberzeugung nach dem Zustandekom- 

 men des Bewusstseins zum Grunde liegt. 

 Jedenfalls ist der hypnotische Zustand 

 mit unserer Bewusstseinstheorie am leich- 

 testen zu vereinbaren und es ist für 

 uns die gründliche Beseitigung der Flui- 

 dumsvorstellung , welche das Substrat 

 zu einer Seele im gemeinsten Sinn ab- 

 gegeben hätte, geradezu unschätzbar. 

 Wir müssen einen besonderen Nach- 

 druck darauf legen, dass es gerade das 

 Auge ist, durch das dieses — wenn 

 wir so sagen dürfen — Umkippen des 

 Bewusstseins erfolgt, welches nahezu 

 vollständig zu functioniren aufhört. Die 

 Aussenwelt wirkt nur mehr sehr mangel- 

 haft auf den Organismus; was er noch 

 thut, ist mechanische Nachahmung, und, 

 von neuen Vorstellungen unbeirrt, leistet 

 das Gedächtniss Erstaunliches , indem 

 es Längstvergessenes reproducirt und 

 jene Phänomene erzeugt, welchen man 

 den nur zu leicht misszuverstehenden 

 Namen »doppeltes Bewusstsein« gegeben 

 hat. Das Auge ist es, das sich selbst 

 verläugnet, indem es nach innen blicken 



