Carl du Prel, Ueber die wissenschaftliche Bedeutung des Traumes. 



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düng ist nicht vollständig aufgehoben; 

 nicht bloss peripherische Reize, Licht- 

 schein trotz geschlossener Augenlider, 

 Schalleindrücke, Druckenipfindungen und 

 Hautgefühle , werden bis zum Gehirn 

 fortgepflanzt, sondern auch innere Reize 

 des Organismus in Folge der im Schlafe 

 sogar gesteigerten vegetativen Funk- 

 tionen. Solche Reize vrerden vom Traum- 

 organ oft unter starker Uebertreibung 

 auf eine mehr oder minder adäquate 

 Ursache bezogen, die in den äusseren 

 Raum verlegt, d. h. in ein anschauliches 

 Bild verwandelt wird. Es ist dies der 

 gleiche Process, vermöge dessen auch 

 im Wachen die Vorstellungswelt zu Stande 

 kommt, indem die peripherischen Reize 

 durch die apriorische Verstandesfunktion 

 der Causalität auf ein in den äusseren 

 Raum verlegtes Objekt bezogen werden. 

 So lange also äussere oder innere 

 Reize bis zum Gehirn fortgepflanzt wer- 

 den können, kann ein geregelter Traum- 

 verlauf nicht stattfinden, die Traumbilder 

 verwandeln sich beständig, gehen in 

 einander über, und es fehlt ihnen jede 

 logische Verkettung. Um so mehr muss 

 dieses der Fall sein, als der Traum, 

 wie Volkelt* sehr gut ausführt, die 

 Eigenthümlichkeit besitzt, abstrakte Vor- 

 stellungen nicht zu dulden. Alle Ge- 

 danken, die sich einstellen, nehmen so- 

 fort die sinnliche Form an ; was im 

 Wachen Association von Gedanken, das 

 ist im Traume Association von Bildern. 

 Befinde ich mich im Traume in einem 

 leeren Zimmer, das ich als Wohnung 

 eines Freundes erkenne, so tritt der- 

 selbe sofort zur Thüre herein ; befinde 

 ich mich dagegen in Gesellschaft eines 

 Freundes und es fällt mir etwa eine 

 Eigenthümlichkeit seiner Wohnung ein, 

 so finde ich mich sofort dahin versetzt. 

 Aufmerksamkeit und zielbewusstes Nach- 

 denken findet im Traume nicht statt ; 

 wir sind vielmehr ganz passiv, und so 

 folgen sich denn die nach den Gesetzen 



* Volkelt: Die Traumphantasie. 



der Association herbeigeführten Bilder 

 so ungeregelt wie eben auch im Wachen, 

 wenn wir etwa am Waldsaum liegen und 

 in Erinnerungen halbverloren anachroni- 

 stisch im Buche unseres Lebens blättern. 



Die eigentliche Natur des Traam- 

 organs und damit die wissenschaftliche 

 Bedeutung des Traumes können wir erst 

 dann erkennen , wenn solche äussere 

 oder innere Reize des Organismus nicht 

 mehr eintreten und die Association 

 keine Erinnerungsfragmente mehr in die 

 Traumwelt einschiebt. Die Vorbedingung 

 dazu ist ein sehr tiefer Schlaf, der die 

 äusseren Sinne von der Aussenwelt ganz 

 abschliesst und die Erinnerungsbrücke 

 abträgt. 



Das Abbiegen oder Abbrechen der 

 Vorstellungsreihen beruht also immer 

 auf hinzukommenden Störungen; dass 

 dagegen das sich -selber bestimmende 

 Traumorgan geregelte Vorstellungsreihen 

 erzeugte , kann zwar aus dem tiefen 

 Schlafe nicht genügend bewiesen werden, 

 weil er in der Regel erinnerungslos ist, 

 aber es kann bewiesen werden aus einer 

 gewissen Gattung sehr merkwürdiger 

 Träume sogar des leichten Schlafes, in 

 welchen sich ein Traumverlauf von 

 längerer Dauer abwickelt, während 

 dessen gleichwohl wegen Mangels 

 an Zeit die Möglichkeit einer Störung 

 ausgeschlossen ist. Diese Träume bieten 

 eine sehr gute Gelegenheit, zu beob- 

 achten, dass die ungestörte Traum- 

 funktion geregelte Vorstellungsreihen 

 erzeugt. 



Ich wähle ein Beispiel aus der eige- 

 nen Erfahrung, wobei sich der anschei- 

 nende Widerspruch in den gesperrt ge- 

 druckten Worten gleich aufklären wird: 

 Im Traume betrat ich das Zimmer eines 

 Freundes und fand dasselbe zu meiner 

 Verwunderung durch einen von der Decke 

 bis zum Boden herab wallenden schweren 

 Vorhang abgetheilt. Wir sprachen einige 

 Zeit mit einander, ohne dass ich eine 

 indiskrete Frage verlauten Hess; aber 

 er errieth wohl meine Neugierde , und 



