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Kleinere Mittlieiluntren und Jounialscliau. 



Causerie gehalten, betitelte sich : »Dar- 

 win und die Anthropologie,« ohne dass 

 jedoch darin von Darwin's Bedeutung 

 und seinerHaltungzur Anthropologie viel 

 die Rede gewesen wäre. Indem er den 

 Darwinismus frischweg als »Transfor- 

 niismus« bezeichnete und damit die 

 blosse Behauptung einer bestimmten 

 . Thatsache als das Wesentliche der Lehre 

 hinstellte, war es allerdings leicht, zu 

 constatiren, »dass der Hauptgedanke, 

 den man gewöhnlich mit dem Namen 

 Dabwin verbindet, ein allgemein ange- 

 nommener Gedanke in der naturphiloso- 

 phischen Schule unserer früheren Zeit 

 war.« So sei z. B. aus den Schriften 

 eines Joh. Friedb. Meckbl zu ersehen, 

 wie dieser Mann in dem Entwicklungs- 

 gang der höheren Thiere den der Thier- 

 welt überhaupt erkennen zu können ge- 

 glaubt habe. Aber diese frühere trans- 

 formistische Richtung, welche gar nicht 

 aus der damals noch sehr bedeutungs- 

 losen Zoologie, sondern aus der Medicin 

 hervorgegangen sei, habe bei der Ueber- 

 tragung ihrer aprioristischen Methode auf 

 die erstere zu recht traurigen Ergebnissen 

 geführt (z. B. in der Lehre von den Miss- 

 bildungen) und er habe seine ersten Ab- 

 handlungen voll Zorn gegen diese Richt- 

 ung geschrieben. Und so sei es wohl be- 

 greiflich, »dass wir nun, als zum zweiten- 

 mal dieselbe Entwicklung sich vor uns 

 zu gestalten drohte, mit viel Reserve, 

 mit grosser Aengstlichkeit, was wohl aus 

 den Dingen werden würde, zusahen, ja 

 gelegentlich dagegen auftraten;« und 

 deshalb schliesse er sich auch jetzt der 

 Aufforderung des Vorsitzenden an, sich 

 nicht verführen zu lassen durch die 

 Sirenenklänge der poetischen Naturan- 

 schauung, sondern Empiriker im guten 

 Sinne des Wortes zu sein. 



»Aber, fährt Vibchow fort, ich möchte 

 doch auch etwas abbrechen von der her- 

 ben Kritik, welche unser Herr Vorsitzen- 

 der ausgeübt hat.« In dem, was sich 

 immer von neuem so gewaltig geltend 

 mache, müsse doch ein Kern von Wahr- 



heit stecken. In längerer Abschweifung 

 sucht Vibchow nun darzuthun, dass die 

 Frage nach der Herkunft des Menschen 

 ganz ebenso wie diejenige nach der Ent- 

 stehung des Organischen überhaupt lo- 

 gische Postulate seien, gegen die man 

 zwar theoretisch nichts einwenden könne, 

 mit denen aber praktisch nichts anzu- 

 fangen sei. Das Gebiet, innerhalb dessen 

 die Urzeugung wirksam zu sein schien, 

 sei zuletzt bis auf Null reducirt worden, 

 und so habe auch »noch Jiie Jemand 

 einen werdenden Menschen gefunden, 

 immer war er schon fertig; der Pro-An- 

 thropos ist noch zu suchen . . . und 

 es hat sich factisch nichts von den vor- 

 ausgesetzten Uebergängen gezeigt«. Viel 

 praktischer und interessanter wäre es für 

 die Anthropologie, wenn man sich nicht 

 so sehr mit dem Stammbaum des Men- 

 schen, bevor er Mensch wurde, als mit 

 der Frage beschäftigte : wo kommen die 

 einzelnen lebendigen Racen und Völker 

 her und wie hängen sie unter einander 

 zusammen ? Daran würde sich am ehesten 

 erweisen lassen, ob es richtig war, wenn 

 Dabwin den Menschen nach den Erfahr- 

 ungen der Zoologie beurtheilte, was ja 

 auch an sich gar nichts Neues sei — 

 was wiederum des breiteren an den Vor- 

 stellungen niederer Racen sowie an dem 

 von der Physiologie und Medicin von 

 jeher eingenommenen Standpunkt exem- 

 plificirt wird. Dass aber den hieraus 

 abstrahirten Erklärungen »in der Praxis 

 jede Unterlage fehle«, sucht Redner, zu 

 den neuesten Detailfragen überspringend, 

 an der im Widerspruch zu früheren An- 

 nahmen nicht nur für Germanen, son- 

 dern auch für Slaven und Finnen cha- 

 rakteristischen hellen Pigmentirung der 

 Haut sowie an dem Problem der PI a- 

 tyknemie darzuthun, die Bboca für 

 einen »typesimien« erkläre, die erselbst 

 aber auch bei verhältnissmässig hoch 

 civilisirten Stämmen angetroffen habe 

 und daher eher für eine vielleicht durch 

 extreme Muskelwirkung erzeugte Miss- 

 bildung halte. Ebenso erscheine der 



