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Wieder etwas über den alten und den neuen Glauben. 



Von 



Berthold Thorsch in Präs. 



Im vorigen Jahrhundert begann jener 

 Kampf um die Natur auf allen Gebieten, 

 in Staat und Gesellschaft, Wissenschaft 

 und Kunst, welcher in dem unserigen 

 siegreich fortgesetzt wird. Natur, Ver- 

 nunft, Freiheit waren die Losungsworte 

 der Kämpfer, die im Felde standen, 

 drei Worte, welche in ihrem tiefsten 

 Wesen alle gleichbedeutend sind; Natur, 

 Vernunft, Freiheit, so rufen wir noch 

 heute, der Kampfruf ist derselbe ge- 

 blieben, aber Rüstung und Waffen und 

 Kampfesweise, wie verschieden sind sie 

 heute von jenen des 18. Jahrhunderts! 

 Die grosse Revolution, welche den hei- 

 ligen Krieg für Freiheit und natürliche 

 Menschenrechte mit Hilfe barbarischer 

 Mordwerkzeuge führte, beleuchtete hell 

 genug die Taktik, welche im Streite 

 um Vernunft und Freiheit damals an 

 der Tagesordnung war , mit welcher 

 damals der vernünftigen Weltanschau- 

 ung, der Vernunftreligion, wie sie zu 

 jener Zeit ausgerufen wurde, Geltung 

 verschafft werden sollte. Leidenschaft- 

 licher Angriff, rücksichtslose Polemik 

 mit allen Mitteln war das Charakte- 

 ristikon des damaligen Kampfes gegen 

 die überkommenen Gewalten, welche die 

 Geister und die Leiber knechteten; der 

 Kampf um die Humanität war aus dem 

 Stadium der Brutalität noch nicht her- 

 ausgetreten. 



Kosmos, VI. Jahrgang (Bd. XII). 



Durch ernste Forscherarbeit die 

 gegnerischen Ideen kampfunfähig zu 

 machen, d. h. sie der überzeugenden 

 Kraft zu berauben , welche sie auf 

 Manche noch üben, ihnen das Terrain 

 abzugewinnen, das sie beherrschen, das 

 ist das Bestreben jener, welche in un- 

 serem Jahrhundert an Stelle der alten 

 Weltanschauung eine neue auf Natur 

 begründete aufzurichten streben. 



Und das Wesen unseres Verhältnisses 

 zur Natur bestimmt in der That unsere 

 Weltanschauung , bestimmt das Wesen 

 ihrer Verschiedenheit von der ihr ver- 

 wandten des vorigen Jahrhunderts, ist 

 vor Allem geeignet, den Unterschied in 

 der psychologischen Physiognomie un- 

 seres und des vorigen Jahrhunderts in 

 ein helles Licht zu stellen. — Aus Ge- 

 inüthern, deren Gehalt durch den Ein- 

 fluss einer unnatürlichen Etiquette ver- 

 kümmert war, die in der Zurückdräng- 

 ung jeder ursprünglichen wahren Em- 

 pfindung ihr natürliches Leben sahen, 

 brach im vorigen Jahrhundert plötzlich 

 mächtig und gewaltsam eine schwärme- 

 rische Natur empfindung hervor, welche 

 das ganze Wesen erfüllte und mit 

 leidenschaftlicher Kraft ergriff. Das 

 Zeitalter, welches einen Rousseau her- 

 vorbrachte, das Zeitalter Werther's ver- 

 mochte es nicht, der Natur selbständig 

 und unbefangen gegenüberzustehen, sich 



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