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Carl du Prel, Sind Träume Schäume ? 



gegen beweisen, dass der Traumverlauf 

 sofort geregelt und zielgerichtet wird, 

 sobald diese störenden Ursachen nicht 

 eingreifen können, weil es ihnen hiezu 

 an Zeit mangelt. Sie sind nämlich an 

 das relativ langsame physiologische 

 Zeitmaass gebunden, und so kann eine 

 ganze Reihe von Traumvorstellungen 

 ungehindert ablaufen, bevor jene Stör- 

 ungen zur Wahrnehmung gelangen. 

 Es lässt sich daher geradezu sagen, 

 dass alles Unvernünftige im Traume 

 von der Mitbetheiligung des im Wachen 

 thätigen Organs herstammt, alles Ver- 

 nünftige von der Ungestörtheit des 

 Traumorgans. So lange das Organ 

 des Tagesbewusstseins nicht zur voll- 

 ständigen Ruhe gekommen ist , haben 

 die damit verknüpften Träume — und 

 gerade diese sind der Erinnerung zu- 

 gänglich — nicht mehr Werth als die 

 Phantasmen eines Fieberkranken oder 

 die Delirien eines Wahnsinnigen. Wahn- 

 sinn und Traum zeigen in der That 

 eine grosse Anzahl gemeinschaftlicher 

 Erscheinungen, daher es schon im Tal- 

 mud heisst: Kein Traum ohne Narrheit. 

 Wenn also unsere Träume ver- 

 worren sind, so lange wir noch einiger- 

 maassen wachen, das Traumorgan aber 

 daran ganz schuldlos ist, so ergibt sich 

 von selbst die Folgerung, dass mit der 

 Ursache auch die Wirkung hinwegfallen 

 muss , dass also im tiefen Schlafe der 

 bedeutungsvolle Traum sich einstellen 

 muss, wenn alsdann überhaupt noch 

 geträumt werden sollte. Es fehlt nun 

 aber die Erinnerungsbrücke zwischen 

 dem tiefen Schlafe und dem Erwachen; 

 die Existenz des geregelten und be- 

 deutungsvollen Traumes lässt sich da- 

 her nur beweisen, wenn der Träumer 

 seinen Traum in Handlungen übersetzt 

 oder wenn er ihn mit Worten begleitet 

 oder endlich wenn gegen die Regel 

 eine Erinnerung stattfindet. Das erste 

 geschieht im Nachtwandeln, das zweite 

 im Somnambulismus, in Bezug auf den 

 dritten Punkt aber sind wir auf die 



Berichte zuverlässiger Gewährsmänner 



verwiesen. 



III. Die Verwaiultscliaft des Sclilafes mit dem 

 Somiiamhiilismiis. 



Wenn der leichte Schlaf sich ver- 

 tieft, muss die Verworrenheit des Traumes 

 vermindert werden. Das cerebrale Ner- 

 vensystem , Sinne und Gehirn , wird 

 immer empfindungsloser und damit 

 schwinden aus dem Traume immer mehr 

 jene störenden Bestandtheile, die noch 

 auf dem Sinnenwege aus der Aussen- 

 welt uns zuflössen oder als Residuen des 

 Tagesbewusstseins zurückblieben. Da- 

 mit muss die Thätigkeit des Traumorgans 

 immer geregelter werden und schliesslich 

 muss die Verworrenheit des Traumes ganz 

 beseitigt sein. Vielleicht aber hört da- 

 mit der Traum selbst auf; vielleicht 

 sind jene störenden Empfindungen der 

 einzige Stoff des Traumorgans; viel- 

 leicht ist der tiefe Schlaf nicht nur 

 für die nachträgliche Erinnerung leer 

 an Vorstellungen, sondern überhaupt 

 traumlos. Es ist das schon manchmal 

 behauptet worden , daher die Frage 

 immerhin eine Untersuchung verdient. 



Hier nun ist es der Somnambulis- 

 mus, der uns aus der Verlegenheit hilft. 

 Durch magnetische Behandlung erzeugt, 

 manchmal aber auch spontan auftretend, 

 ist er ein Schlafzustand, der ebenfalls 

 mit einem inneren Erwachen verbunden 

 ist. In diesem stellen sich aber ge- 

 ordnete Vorstellungsreihen ein. Aus 

 dem Bewusstsein des Somnambulen ist 

 der durch die äusseren Sinne vermittelte 

 Rapport mit der Aussenwelt verschwun- 

 den, die Empfindungslosigkeit derselben 

 ist auf den höchsten Grad gestiegen; 

 dafür tritt ein neuer und zwar geregelter, 

 wenn auch theilweise beschränkter Rap- 

 port mit der Aussenwelt auf. Aus dem 

 Selbstbewusstsein des Somnambulen ist 

 das Ich des Tagesbewusstseins ver- 

 schwunden. Zwar umfasst derselbe den 

 Inhalt dieses Tagesbewusstseins, und 

 zwar ganz, also geregelt, nicht nur 



