172 



Carl du Prel, Sind Träume Scliäume' 



dass der natürliche, ohne magnetische 

 Behandlung eintretende, und der künst- 

 liche , durch Magnetisiren hervorgeru- 

 fene Somnambulismus Nachts leichter 

 erzeugt werden als bei Tage *, und der 

 wirkliche Schlaf ist nach Dupotet und 

 Anderen sogar der geeignetste Zustand, 

 den Somnambulismus zu erwecken**. 

 Der Schlaf ist demnach schon gelinder 

 Somnambulismus, er liegt in der Mitte 

 zwischen diesem u.nd dem Wachen. Nur 

 wenn wir den Somnambulismus als ver- 

 tieften, gesteigerten Schlaf ansehen, ge- 

 winnen wir seinen Erscheinungen das 

 richtige Verständniss ab; dagegen er- 

 gibt sich eine ganz schiefe Au^ffassung 

 derselben, wenn man, wie Wirth*** es 

 gethan, den Somnambulismus als einen 

 Mittelzustand zwischen Schlafen und 

 Wachen auffasst. Wenn an den Som- 

 nambulen die schmerzhaftesten Opera- 

 tionen vorgenommen werden, ohne dass 

 sie sie empfinden, wenn sie überhaupt 

 durch kein Drücken, Schneiden, Brennen 

 und nicht durch den stärksten Lärm 

 geweckt werden können, so zeigt sich 

 darin die höchste Steigerung der Empfin- 

 dungslosigkeit des gewöhnlichen Schlä- 

 fers, der aber nachWiRTH's Ansicht noch 

 todtenähnlicher sich verhalten müsste. 



Wirth's Ansicht bedarf übrigens 

 keiner besonderen Widerlegung, denn 

 geradezu alle Erscheinungen des Som- 

 nambulismus stellen sich als Steigerung- 

 analoger Erscheinungen des Schlafes dar. 



So finden wir in beiden Zuständen ge- 

 wisse Modifikationen des Erinnerungs- 

 vermögens nur dem Grade nach ver- 

 schieden. Der Traum lässt nämlich den 

 Inhalt des Tagesbewusstseins fallen, be- 

 wahrt nur Fragmente davon , steigert 

 aber anderseits das Gedächtniss , iii- 



* Schindler: Magisches Geistesleben. 



** Dupotet: Traite complet de magne- 

 tisme animal. 179. Deleuze: Histoire cri- 

 tique du niagnetisme animal. II. 236. 



*** Wirth: Theorie des Somnambulis- 

 mus. Stuttii-art 183G. 



dem häufig längst vergessene Scenen 

 unseres Lebens aus |dem Unbewussten 

 wieder auftauchen. Der Somnambule 

 bewahrt den Inhalt des Tagesbewusst- 

 seins ganz und zeigt oft eine unbegreif- 

 liche Rückerinnerung. Umgekehrt er- 

 wacht man aus dem Traume mit mangel- 

 hafter Erinnerung, aus dem Somnam- 

 bulismus ganz erinnerungslos. Aus- 

 nahmen davon sind selten in Bezug auf 

 das Wachen; dagegen zeigt sich der 

 Traum auch darin wieder als eine An- 

 näherung an den Somnambulismus, dass 

 er manchmal die Verbindungsbrücke zum 

 Inhalt des somnambulen Bewusstseins 

 herstellt. 



In beiden Zuständen sind auch die 

 Visionen häufig nur allegorische und sym- 

 bolische Darstellungen leiblicher oder 

 psychischer Zustände ; in beiden auch 

 finden wir das Phänomen der drama- 

 tischen Spaltung, und es spricht aber- 

 mals für den Schlaf als einen mittleren 

 Zustand zwischen Wachen und Somnam- 

 bulismus, wenn die Somnambulen auch 

 nach dem Aufhören ihrer magnetischen 

 Zustände noch die Fähigkeit bewahren, 

 ihre Schutzgeister und Führer , diese 

 Produkte dramatischer Spaltung, im 

 Schlafe zu sehen f. Der Knabe Richard 

 sagt, dass er zwar nicht mehr in Som- 

 nambulismus kommen, aber in gewöhn- 

 lichen Träumen seinen Schutzgeist noch 

 dann sehen werde, wenn es zum Zwecke 

 einer Heilverordnung nöthig seiff ; ja 

 Strümbeck's Julie, eine der reinsten Er- 

 scheinungen des natürlichen Somnam- 

 bulismus, sagt, dass sie nach dem Auf- 

 hören dieser Zustände noch einige Zeit 

 die Fähigkeit behalten werde, sich will- 

 kürlich in Schlummer zu versetzen, um 

 zu erfahren, was ihr nützlich seifff. 



f G ö r w i t z : ßichard's natürlich-mag- 

 netischer Schlaf. 133, 139. 



ff G ö r w i t z : Idiosomnambulismus. 192. 

 f f f S t r m h e c k : Geschichte eines allein 

 durch die Natur hervorgebrachten anima- 

 lischen Maijnetismus. 115. Braunschweio: 1813. 



