Carl Kautsky, Die Entstehung der Ehe und Eauiilie. 1. 



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Beschäftigung zu wählen, die ihnen am 

 besten zusagt. « * 



Den Berichten über diese niedrigsten 

 der Naturvölker wollen wir noch einige 

 über zwei Völker anfügen, die zwar in 

 Bezu.g auf die technische Entwicklung 

 höher stehen als diese, aber in ihren 

 Sitten und Gebräuchen noch vollkommen 

 urwüchsig geblieben sind, wie sie auch 

 beide der Endogamie huldigen : die 

 Pueblo-Indianer und die Aino. 



Die Pueblo-Indianer sind die halb- 

 civilisirten, Ackerbau treibenden Urein- 

 wohner Neumexiko's. Bei denen ist »die 

 gewöhnliche Ordnung des Freiens ver- 

 kehrt; wenn ein junges Mädchen hei- 

 rathen will, wartet es nicht, bis ein 

 junger Mann kommt, ihr einen Antrag 

 zu machen, sondern sie wählt sich einen 

 nach ihrem Belieben und bespricht sich 

 mit ihrem Vater, der die Eltern des 

 Jünglings besucht und sie mit den "Wün- 

 schen seiner Tochter bekannt macht. 

 Selten werden Einwendungen gegen die 

 Partie erhoben, wohl aber hat der Vater 

 des Bräutigams die PHicht, die Eltern 

 des Mädchens für den Verlust ihrer 

 Tochter zu entschädigen. Dies geschieht 

 durch die Darbringung von Geschenken, 

 entsprechend seinem Rang und Reich- 

 thum. Die Bewohner eines Dorfes hei- 

 rathen selten in ein anderes Dorf und 

 in Folge dessen sind Ehen zwischen Ver- 

 wandten häufig, eine wirksame Ursache 

 der Verschlechterung der Rasse. Die 

 Eingehung der Ehe wird durch ein Fest 

 gefeiert, zu welchem dieBraut die Lebens- 

 mittel liefern muss, und die versammelten 

 Freunde verbinden sich zu Tanz und 

 Musik. Polygamie ist niemals erlaubt, 

 wohl aber können die Ehepaare aus- 

 einander gehen, wenn sie einander über- 

 drüssig geworden sind; in solchem Falle 

 werden die Kinder von den Grosseltern 

 aufgezogen (den. Eltern des Vaters oder 

 der Mutter? d. V.) und beide Theile 



* Bancroft, the native races, I. p. 413. 

 ** 1. c. p. 547, 548. 

 *** Kreitner, im fernen Osten. Wien 



können wieder heirathen. Zum Glück 

 sindEhescheidungen selten, da die Frauen 

 von ihren Gatten mit Achtung behandelt 

 werden. Den Frauen fällt alle häus- 

 liche Arbeit zu und auch ein gut Theil 

 der ausserhäuslichen. Bei der Erziehung 

 ihrer Kinder achten sie sorgfältig darauf, 

 dass diese die Wege der Ehrbarkeit und 

 des Fleisses gehen und dass ihr Geist 

 mit keuscher und tugendhafter Gesinnung 

 erfüllt werde.«** 



Wenden wir uns nun zu den Aino, 

 den Ureinwohnern der japanischen Insel 

 Yesso, welche in den meisten Beziehungen 

 die Formen des Lebens der Urzeit treu 

 bewahrt haben, trotzdem ihre Nachbarn, 

 aber freilich auch ihre Unterdrücker, 

 die Japanesen, auf einer sehr hohen Cul- 

 turstufe stehen. Im Gegensatze zu diesen, 

 bei denen die Frau vermiethet werden 

 kann, achten sie ihre Frauen hoch. »Die 

 Hausfrau steht nicht allein dem Manne 

 bei jedem Geschäft zur Seite, sondern 

 wird zu allen Familienberathungen zu- 

 gezogen , in welchen ihre gewichtige 

 Stimme sehr oft den Ausschlag gibt. « *** 



Auch die Aino sind monogam. 



»Ueber das Familienleben der Aino,« 

 berichtet Sikbold, »glaube ich, ohne 

 zu übertreiben, sagen zu können, dass 

 dasselbe , so weit ich es bei meinem 

 Zusammenleben mit ihnen zu beobachten 

 Gelegenheit gehabt, ein sehr glückliches 

 ist. Der schon oft gerühmte sanfte 

 Charakter des Volkes bringt es mit sich, 

 dass im häuslichen Verkehr Keiner, sei 

 es Mann oder Weib oder Kind, eine ent- 

 schieden bevorzugte oder unterdrückte 

 Stellung einnimmt. Die Verehelichung 

 ist niemals eine Seitens der Eltern er- 

 zwungene, selten eine von ihnen vorher- 

 bestimmte, nie eine solche, welche, wie es 

 in Japan häufig der Fall ist, zu Stande 

 kommt, ohne dass die Verlobten sich 

 vorher gesehen haben. Die Verheirathung 

 erfolgt erst dann, wenn beide Theile 



1881, p. 325. Vgl. den Vortrag von Joest, 

 abgedruckt in der Zeitschrift für Ethnologie, 



1882, Heft IV, p. 183. 



