Carl Kautsky, Die Entstelnmg der Ehe und Familie. IV. 



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sind lachende , leichtherzige Geschöpfe 

 und machen die Häuslichkeit ihrer chi- 

 nesischen Herren sehr angenehm. Un- 

 ter sich sind sie durch die Bande der 

 Freundschaft und Verwandtschaft wie 

 eine grosse Familie verbunden, und wenn 

 eine Frau von ihrem Herrn verlassen 

 wird , so findet sie selbst dann leicht 

 ein Unterkommen, wenn sie auch keine 

 nahen Verwandten mehr besitzt. Ihre 

 gesellschaftlichen Eigenschaften und Sit- 

 ten unterscheiden sich vollständig von 

 der einsamen Existenz und Schüchtern- 

 heit der Chinesinnen ; sie gehen frei 

 umher , machen so viele Besuche , als 

 sie wollen , unterhalten sich mit ihren 

 männlichen Bekannten , ohne desshalb 

 beargwöhnt zu werden, und ihr Beneh- 

 men macht sich durch eine kindliche 

 Freiheit bemerklich , die aber nie un- 

 anständig wird. Ich erinnere mich an 

 einen lustigen Vorfall , der dies bestä- 

 tigt. Eines Morgens nämlich besuchten 

 mich vier Man-tseu-Frauen und wurden 

 in mein Zimmer geführt , als ich eben 

 daran ging, mir die Hände zu waschen. 

 Sie nahmen mich sofort in Besitz ; eine 

 derselben hielt Tang-Kupah (Coopek) 

 auf ihrem Schoosse , die zweite wusch 

 meine Hände , die dritte mein Gesicht 

 und die vierte stand mit einem Hand- 

 tuch daneben. Als diese Operation, 

 welche meine schönen Besucherinnen 

 sehr zu unterhalten schien und mir ge- 

 wiss auch nicht unangenehm war, be- 

 endigt war , bot ich ihnen Orangen 

 an etc. « * 



Bald nach dieser angenehmen Epi- 

 sode sollte Coopek in anderer Weise 

 empfinden, welche Macht und Freiheit 

 die tibetanischen Frauen besitzen. Die- 

 selben üben nämlich das ganz gynaiko- 

 kratische Recht der Wahl des Gatten 

 aus. So traf Cooper, als er Batang 

 (in der Provinz Sze-tschuan) verliess, 

 unterwegs in einem Wallnusshaine einen 

 Picknick festlich geschmückter Mädchen 



Cooper, Reise, 198. 



und Frauen, ohne jede männliche Be- 

 gleitung , etwas durchaus nicht Unge- 

 wöhnliches in Tibet. Die Damen luden 

 ihn ein, an ihrer Festlichkeit Theil zu 

 nehmen , und amüsirten sich mit ihm 

 auf das Beste so lange , bis in ihnen 

 der sicher sehr gut gemeinte Wunsch 

 aufstieg, ihn zu verheirathen. 



Ehe er noch wusste, was vorging, war 

 er bereits mit der für ihn Auserkorenen, 

 einem jungen Mädchen, NamensLo-tzung, 

 vermählt. All' sein Sträuben half nichts, 

 er musste sie mit sich nehmen. Einige 

 Tage später war er in der glücklichen 

 Lage, seine junge Frau, da sie ihm auf 

 der Reise sehr hinderlich war, bei ihrem 

 Oheim, bei dem er vorbeikam, zurück- 

 lassen zu können. Damit hielt er die 

 Sache für erledigt. Sie hatte aber noch 

 ein unerwartetes Nachspiel. 



Auf seiner Rückreise passirte Cooper 

 wieder Batang. Ausserhalb der Stadt, 

 erzählt er, gesellte sich »eine nicht 

 übel aussehende tibetanische Dame zu 

 mir, die etwa 35 Jahre zählen mochte 

 und einen grossen Bündel trug. Sie 

 stellte sich als die Mutter des kleinen 

 Mädchens Lo-tzung vor, und sagte mir, 

 dass , weil ich genöthigt gewesen sei, 

 mich von ihrer Tochter zu trennen, sie 

 mit der Zustimmung ihres Mannes ge- 

 kommen sei, um deren Stelle einzuneh- 

 men. Ich musste auf diesen merkwür- 

 digen Vorschlag hin laut auflachen, und 

 noch die Schmach der lächerlichen Fi- 

 gur fühlend , die ich im Wallnusshain 

 gespielt hatte, gab ich meiner allzu- 

 gütigen Schwiegermutter zu verstehen, 

 dass ich kein Freier sei, und rieth ihr 

 zu gleicher Zeit , nach Hause zurück- 

 zukehren. Die gute Frau schien halb 

 und halb geneigt, von mir mit Gewalt 

 Besitz zu nehmen, wie es ihre Tochter 

 gethan hatte; aber, nachdem ich ge- 

 droht, nach Batang zurückzukehren 

 und Sy-Ta-leuya um Schutz anzu- 

 gehen, küsste sie mich zärtlich auf 

 beide Wangen und entfernte sich, wor- 

 auf ich mir gratulirte , dass ich noch 



