Die Hausthiere der alten Aegypter. 



Von 

 Dr. Max Schmidt in Frankfurt a. M. 



I. 



Bei der HAGENBKCK'schen Nubier- 

 karawane , welche im Jahre 1879 im 

 zoologischen Garten zu Frankfurt a. M. 

 zur Schau gestellt wurde, befanden sich 

 u. A. einige sogenannte Sanga-Rinder, 

 w.elche wegen der Aehnlichkeit ihres 

 Körperbaues mit den grösseren Zebu- 

 rassen meine Aufmerksamkeit auf sich 

 zogen. Kurz darnach kamen mir Ab- 

 bildungen von Hausthieren verschiede- 

 ner Arten aus altägyptischen Grabkam- 

 mern zu Gesicht, auf denen der Typus 

 des dargestellten Rindviehes , welcher 

 mir jene Sanga-Rinder in das Gedächt- 

 niss zurückrief, mein Interesse auf's 

 Neue erweckte und mich veranlasste, 

 diesem Gegenstände näher zu treten. 

 Dabei fand ich in der einschlägigen 

 Literatur eine Fülle von Material über 

 die Hausthiere der alten Aegypter, wel- 

 ches, wie mir scheint, nicht so allge- 

 mein bekannt ist, als es verdiente, und 

 welches ich daher anfing zu sammeln, 

 zu sichten und zu ordnen. Ich gebe 

 in Nachstehendem das Resultat dieser 

 Untersuchungen und hoffe, dass es nicht 

 nur den Zoologen von Fach und den 

 Ethnologen interessiren , sondern auch 

 allen Denjenigen zur Belehrung dienen 



wird, welche Antheil an jener längst 

 vergangenen Culturepoche des ältesten 

 civilisirten Volkes nehmen , das wir 

 kennen. 



Es ist ein glücklicher Umstand, dass 

 nach den religiösen Anschauungen der 

 alten Aegypter der Körper auch noch 

 nach dem Tode als die Wohnstätte der 

 Seele galt, welche diese nach Ablavif 

 einer bestimmten Zeit wieder beziehen 

 müsse , um in und mit derselben ein 

 neues Leben zu beginnen. Dies ver- 

 langte eine möglichst lange Erhaltung 

 der sterblichen Ueberreste , die man 

 durch Einbalsamirung der Leichen und 

 Aufbewahrung derselben an Orten, welche 

 äusseren Einwirkungen unzugänglich 

 waren, zu erreichen suchte. Zu diesem 

 Zwecke errichtete man jene Bauten, 

 welche den Jahrtausenden trotzen konn- 

 ten und uns in Zeichnungen , Reliefs 

 und in den Stein gemeisselten Inschrif- 

 ten, die sich auf den in ihnen beige- 

 setzten Todten, seine Geschichte, seine 

 Beschäftigung und seine Gewohnheiten 

 bezogen, über das Leben und Treiben 

 jener alten Nilthalbewohner Auskunft 

 geben. Verschiedene Gebrauchsgegen- 

 stände, welche man dem Verstorbenen 

 in die Grabzelle mitgab, sowie umfang- 

 reiche Schriftstücke auf Papyrus, welche 



