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Max Schmidt, Die Hausthiere der alten Aegypter. 



während ein Mann, wahrscheinlich der 

 Hirte, bemüht scheint, sie durch Schläge 

 mittelst eines dicken Stockes zu trennen. 



WiLKiNSON (a. a. 0.) theilt uns mit, 

 dass man aber auch absichtlich Kampf- 

 spiele mit Stieren zur Unterhaltung ver- 

 anstaltet habe, bei denen nach Strabo 

 (üb. XVII) die Besitzer der Sieger Preise 

 erhielten. Er fügt hinzu, dass man zu 

 diesen Kämpfen die Thiere mit grosser 

 Sorgfalt vorbereitet habe und dass der 

 Schauplatz derselben die geräumigen 

 Flächen vor den Tempeln gewesen seien. 

 Da die Darstellungen solcher Kampfspiele 

 sich schon auf den ältesten Denkmälern 

 von Theben und Beni-Hassan finden, 

 so dürfen wir wohl annehmen, dass diese 

 Liebhaberei nicht etwa durch ein fremdes 

 Volk nach Aegypten verpflanzt worden 

 ist, sondern im Lande selbst sich ent- 

 wickelt hat. Sie scheinen nicht selten 

 mit schweren Verletzungen der Kämpfer 

 geendet zu haben, denn auf einem Bilde 

 aus Theben stösst der eine Stier dem 

 anderen das Hörn tief in die Brust und 

 auf einem anderen durchdringt die W^affe 

 des einen Kämpfers den Hals des Geg- 

 ners. Die Thiere werden zuweilen durch 

 ihre Wärter mit Knüppeln angefeuert 

 oder auch am Strick gehalten. 



Da es bei dem fast unausgesetzten 

 Aufenthalte des Rindviehs im Freien auf 

 vielleicht kaum durch schmale Kanäle 

 oder niedere Hecken getrennten Weide- 

 plätzen leicht vorkommen konnte, dass 

 einzelne Stücke sich verliefen und sich 

 einer fremden Heerde anschlössen, so 

 pflegte man jedes Exemplar mit einem 

 Brandzeichen zu versehen. Man bediente 

 sich hierzu, wie dies heute noch auf 

 den Gestüten bei dem »Zeichnen« der 

 Pferde zu geschehen pflegt , heiss ge- 

 machter Eisen von bestimmter Form, 

 welche auf die Haut gedrückt wurden, 

 so dass an den berührten Stellen eine 

 haarlose Narbe entstand. Wilkinson 

 gibt Bd. III, S. 10 einen Holzschnitt 

 nach einem diesen Vorgang schildernden 

 Bilde, welches die gefesselt am Bodefl 



liegenden Rinder zeigt, an denen diese 

 Operation vorgenommen wird. Noch 

 heute ist es in den Nilländern üblich, 

 die Hausthiere mit solchen Brandzeichen 

 zu versehen, wie man dies an den von 

 dort zu uns kommenden Eseln, Drome- 

 daren etc. beobachten kann. 



Eine merkwürdige Liebhaberei war 

 das künstliche Verbiegen der Hürner bei 

 einzelnen Thieren, welches uns Darstell- 

 ungen aus Saqarah und Beni-Hassan 

 zeigen. Es geschah dies namentlich bei 

 langhörnigen Exemplaren und wird, wie 

 uns Hartmann in »Annalen der Land- 

 wirthschaft« 1864, Bd. 44, S. 18 ff. mit- 

 theilt, von manchen Volksstämmen im 

 heutigen Aegypten und den angränzen- 

 den Gebieten noch jetzt ausgeübt. Um 

 den gewünschten Zweck zu erreichen, 

 wird das Hörn an der Seite, nach wel- 

 cher die Krümmung erfolgen soll , so 

 dünn geschabt, bis Blut austritt. Bei 

 der hierauf folg'enden Vernarbung biegt 

 sich dasselbe und durch zeitweise Be- 

 rührung mit einem olühenden Eisen wird 

 dieVeränderung derRichtung unterstützt. 

 Manche Besitzer legten Werth auf 

 einen besonderen Schnuick ihrer Thiere 

 und wir sehen an letzteren daher wohl 

 breite Halsbänder (Lepsius a. a. 0. II, 

 Taf. 1Ü2), an denen sich noch besondere 

 quastenartige Verzierungen finden, wie 

 dies bei einem Ochsen der Fall ist, den 

 wir bei DuEnncHEN (Resultate, Taf. IX, 

 in der zweiten Reihe von unten) ab- 

 gebildet finden. Oefter sind Ochsen und 

 Kühe mit Decken von grösserem oder 

 geringerem Umfang belegt, deren Klein- 

 heit in der Regel darauf hindeutet, dass 

 sie nur als Schmuck dienten, nicht aber 

 als Schutz, den auch das Clima wohl 

 nicht erforderlich scheinen Hess. 



Die Pflege der Thiere war eine über- 

 aus sorgfältige. Auf grösseren Gütern 

 der wohlhabenden Grundbesitzer wur- 

 den die Hirten von anderen Angestellten 

 überwacht, welche für die geeignete 

 Haltung des Viehes, richtige Fütterung 

 u. s. w. verantwortlich waren und ihren 



