Max Schmidt, Die Hanstliiere der alten Aegypter. 



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mitunter heftige Milzbrandseuchen auf, 

 bei denen auch die Uebertragung der 

 Krankheit auf Menschen häutig genug 

 vorkam. Wenn nun die Kamele, was 

 immerhin möglich wäre, für die Anthrax- 

 infection sich besonders empfänglich 

 gezeigt haben und rasch wegstarben, 

 wobei die Menschen, welche mit ihnen in 

 Berührung gekommen waren, angesteckt 

 wurden, so konnte dies leicht Anlass 

 werden, diese Thiergattung für unrein 

 zu erklären und sie mit einer Art von 

 Bann zu belegen. Auch das Gesetz, 

 welches den Juden den Genuss des 

 Kamelfleisches untersagte, deutet darauf 

 hin, dass man mit demselben üble Er- 

 fahrungen gemacht hatte. 



Auf diese Weise Hesse sich nicht nur 

 das Fehlen des Thieres unter den Bestän- 

 den reicher Gutsbesitzer, sondern auch 

 das Nichterscheinen desselben unter den 

 Tributen fremder Völker erklären , bei 

 welchen doch sonst so manche Geschöpfe 

 anderer Länder aufgeführt werden. 



Wo wir die Urheimat des Kamels 

 zu suchen haben , lässt sich um so 

 weniger mit Sicherheit bestimmen, als 

 nirgends mehr eine wilde Stammart des 

 Thieres lebt. Fossile Ueberreste von 

 kamelartigen Thieren hat man in Europa 

 und Afrika bis jetzt nirgends gefunden, 

 denn was man in letzterem Welttheil 

 mitunter dafür gehalten hat , scheint 

 dei' jetzigen Gestaltungsepoche unseres 

 Planeten und der jetzt lebenden Gattung 

 anzugehören. Dagegen trifft man in den 

 Ablagerungen der Siwalik-Hügel, einer 

 Hügelkette mit Süsswasser-Anschwemm- 

 iingen am Fusse des Himalaya, südlich 

 von Simla, welche gewöhnlich als Ober- 

 Miocän classiticirt, von einigen Natur- 

 forschern aber als wahrscheinlich der 

 älteren Pliocänzeit angehörig erklärt 

 werden, die Reste einer Form an, welche 

 grösser war als die jetzt lebenden. 

 (WAiiLAC'E, Die geogr. Verbreitung der 

 Thiere I. S. 147, II. 240.) Demnach 

 dürfte unser Thier wahrscheinlich aus 

 Asien stammen und dorthin deutet auch 



das, was wir über sein Vorkommen im 

 Alterthum wissen. Ausser dem, was 

 uns die Bibel darüber mittheilt, finden 

 wir bis zu Beginn unserer Zeitrechnung 

 das Kamel nur wenig erwähnt. Homkü 

 führt es nicht an , hat es also wahr- 

 scheinlich nicht gekannt, dagegen erzählt 

 uns Hekodot, dass Cyrus, als er vor 

 Sardes rückte, im Jahre 552 v. Chr. 

 seine Lastkamele mit Mannschaften be- 

 setzt und in das Vordertreffen gestellt 

 habe und dass bei ihrem Anblick die 

 Pferde des gegnerischen Heeres, welche 

 solche Gestalten noch nie gesehen hatten, 

 scheu geworden und durchgegangen 

 seien. Er berichtet ferner, dass die 

 Araber in der Armee des Xerxes (gest. 

 467 V. Chr.) Kamele geritten hätten, 

 welche so rasch liefen wie Pferde. 



Nach Ammianus Marcellinus (4. Jahrh. 

 V. Chr.) besassen die Saracenen, welche 

 den Landstrich zwischen Assyrien und 

 den Katarakten des Nil bewohnten, 

 schlanke Kamele und rasche Pferde, mit 

 Senen sie ein unstätes Leben führten. 

 Dass die Assyrer jener Zeit das Thier 

 besassen, geht aus ihren Denkmälern 

 hervor , auf denen es dargestellt ist. 



Aeistotei.ks, der von 384 bis o22 vor 

 Chr. lebte, unterscheidet das baktrische 

 und das arabische Kamel und erwähnt, 

 dass einige Völker Hochasiens an drei- 

 tausend solcher Thiere besassen. 



Stkabo berichtet von Alexander dem 

 Grossen, dem Zeitgenossen desAristoteles, 

 dass er Leute auf Dromedaren nach 

 Ekbatana gesandt habe , welche den 

 oO bis 40 gewöhnliche Tagreisen be- 

 tragenden Weg in elf Tagen zurück- 

 legten. Auch DiODORUS SicuLis, welcher 

 gegen Beginn unserer Zeitrechnung lobte, 

 rühmt den schlanken Bau und die 

 Schnelligkeit der Kamele, welche dip 

 Araber besassen. Um jene Zeit scheint 

 das Thier erst in vielen Gegenden ein- 

 geführt worden zii sein, in denen es 

 heutzutage und zwar ausschliesslich 

 als Hausthier lebt und welche nach 

 Haktmann (Annalen d, Landwirthschaft 



