der Thiergeſchichte. 11 
ſetzt ift *), und welches man daher als eine Art 
von Polyaͤdro anſieht, durch welches ſich die Ob— 
jekte im Auge vervielfaͤltigen, welches Leeuwen⸗ 
hoͤck fo gar an einer gegen das Licht gehaltenen 
Hornhaut einer Fliege will geſehen haben. Mir 
iſt es nie gelungen, und es iſt bekannt, das Leeu⸗ 
wenhoͤck vieles will geſehen haben, daß er nicht 
geſehen hat“). Doch man mag dieſes anneh⸗ 
men oder nicht, fo iſt es gewis, daß die Inſekten⸗ 
augen den menſchlichen Augen noch weniger aͤnlich 
ſehen, als ein Elefantenryſſel einer menſchlichen 
Naſe. Man ſehe nur die ſorgfaͤltige und bis zum 
Erſtaunen muͤhſame Beſchreibungen des Sehwam⸗ 
merdam nach, um von der Wahrheit diefes Sa: 
Ges uͤberzeugt zu werden. Vom Gehör iſt bei den 
Inſekten keine Spur, und ich zweifle, daß man 
an ihnen etwas findet, daß dem Geruch gleich 
kommt. Man findet zum wenigſten bei ihnen kei⸗ 
ne Werkzeuge deſſelben, ob man gleich aus einigen 
Erfahrungen ſchließt, daß ſie einen Geruch haben 
muͤſſen. Allein auch dieſe Erfahrungen ſind un⸗ 
gewis. 
) S. Schwammerdams Bibel der Nakur p. 197. 
nach der teutſchen Ausgabe, Hoocks mierographie, 
Leeuwenhoͤcks Werke an verſchiedenen Orten, und 
Bonani micrographia curioſa p. 55. 
***) S. Mead de venenis Oper. T. II. p. 73. ed. 
Götting. und Hartſoeker Extrait eritique des 
Lettres de M. Leeuwenhoeck. 
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