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dônt il a dit depuis que la plüpart étoient de M. Leïbnits, 
Dans cer ouvrage il devient un homme prefque entierement 
différent de ce qu'il avoit été jufqu’alors. il n’avoit jamais 
attaqué perfonne, ici ileft un cenfeur très-févere’, & c’eft 
principalement fur les volumes donnés tous les ans par l'A» 
cadémie que tombe fa cenfure. Il eft vrai qu'il a fouvent 
déclaré qu'il ne critiquoit que ce qu'il eftimoit, & qu'il fe 
tiendroit honoré de la même marque d’eftime. L'Académie , 
qui ne fe croit nullement irrepréhenfible, ne fut point of: 
fenfée , elle le traita toûjours comme un de fes membres , 
fujet feulement à quelque rauvaife humeur, & les Parti 
culiers attaqués ne vetiurent point interrompre le cours de 
leurs occupations , pour travailler à des réponfes, qui le 
plus fouvent font négligées du public, & tout au plus fou+ 
lagent un peu la vanité des Auteurs. 
Les Eclairciffemens fur les Conjectures Phyfiques eurent une 
Suite affez ample qui parut en 1712. L'Auteur y étend beau- 
coup plus loin qu'il n’avoit encore fait le fyftème des ames 
plaftiques. Dans l’homme , l'ame raifonnable donne les or- 
dres, & une ame végérarive qui eff la plaftique , intelligente 
& plus intelligente que la raifonnable même, exécute dans 
l'inftant & non-feulement exécute les mouvemens volontais 
tes, mais prend foin de toute l'œconomie animale , de la 
circulation des liqueurs , de la nutrition, de l’accrétion , &c. 
opérations trop difficiles pour n'être l'effet que du feul mé: 
chanifme. Mais, dit-on aufli-tôt; cette ame raifonnable ; 
œette ame végétative , c'eft nous-mêmes ; & comment fai: 
fons-nous tout cela fans en fçavoir rien ? M. Hartfoeker ré- 
pond par une comparaifon , qui du moins eft aflez ingénieufe. 
Un fourd eft feul dans une chambre, & il y a dans des cham- 
bres voifines des gens deftinés à le fervir. On luia fait com- 
prendre que quand il voudroit manger, il n’avoit qu’à frap- 
per avec un baton. Il frappe, & aufli-tôt des gens viennent 
qui apportent des plats. Comment peut-il concevoir que ce 
bruit qu'il n'a pas entendu , & dont il n’a pas l’idée , les 
ait fait venir ? 
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