M4 CONGRES SCIENTIFIQUK DE FRANCE. 



nos vieux qunrtiers nous iiiontrenl encore quelques restes, 

 la vieille bourgeoisie du l'uy semblait passer périodiquement 

 la revue de la monarcbie antique et de ses splendides 



cortèges. 



Du moins, si les guerres civiles commencèrent à porter un 

 coup funeste àlacité d'Anis, si ses prospérités matérielles en 

 reçurent une atteinte dont il lui fut impossible de se relever 

 complètement, du moins est-il permis de dire que l'attitude 

 de la ville de Notre-Dame, pendant les guerres de religion 

 et la Ligue, atteste encore une puissance, une vitalité, une 

 individualité véritablement hors ligne. 



Cette ville oubliée, presque sans nom aujourd'hui, c'est 

 pour une idée qu'elle s'est armée, qu'elle a lutté sans trêve 

 alors qu'allait venir le déclin de ses grandeurs. C'est pour 

 ce qu'il v a de plus noble parmi les hommes, — pour des con- 

 victions sincères ; — c'est pour ce qu'il y a de plus sacré de- 

 vant Dieu, — pour la foi religieuse,— que notre petite patrie, 

 aux jours des luttes civiles, combattit jusqu'à s'exténuer, 

 presque jusqu'à riiourir. 



Il est curieux, il est saisissant de voir une cité résister 

 seule, persister seule, quand tout, autour d'elle, s'est lassé du 

 combat, quand tout a cédé, fait sa paix et gardé son épave. 



C'est là le spectacle que nous donne le Puy au temps de la 

 Ligue. Le Languedoc tout entier s'est soumis. Le Velay s'in- 

 surge contre sa capitale et veut la contraindre à se rendre; 

 presque toute la seigneurie d'alentour, trouvant la lutte im- 

 possible ou mortelle, fait cause commune avec les assaillants. 



Eh bien, la bourgeoisie du Puy tient en échec toutes ces 

 forces et toute cette autorité. 



On traite avec elle, au nom de l'Etat. On lui offre des 

 conditions dont elle dicterait, pour ainsi dire, la teneur. 

 C'est elle qui, non-seulement ne veut recevoir, mais encore 

 ne veut faire aucune condition. 



