692 CONGRES SCIENTIFIQUE DE FRANCE, 



11 faut espérer que le recueil général des inscriptions 

 de la Gaule que le Comité de l'histoire et de la langue 

 est appelé h rédiger sous les auspices du ministère de 

 l'instruction publique, pourra bientôt fournir aux inves- 

 tigations de la science toutes les données relatives à 

 cette question. 



M. l'abbé Sauzet serait porté à croire que le dieu Adî- 

 don, dont le nom est associé à celui de l'empereur Au- 

 guste sur une inscription trouvée au Puy, réunissait à 

 ses attributions de dieu local celle de dieu du retour, 

 et que [l'épigraphe exprimerait l'accomplissement d'un 

 vœu fait par un voyageur au retour d'un voyage. 11 se 

 fonde sur un passage d'un ouvrage de madame de Genlis 

 qui donne ce nom à cette divinité. 



M. Ricard conteste cette attribution comme étant con- 

 traire à une saine critique historique. Madame de Genlis 

 ne cite ni texte, ni épigraphe antiques pour appuyer cette 

 opinion. En conséquence, M. Ricard déclare partager 

 les vues exprimées par M. Âymard. 



M. l'abbé Cornut pense qu'^rfic/on pourrait être un 

 des noms cVApollon, divinité qui en comptait plus de 

 soixante. L'analyse de cette appellation donnerait les 

 mois grecs a5« chanter, «fSov habile, habile à chanter. 

 L'inscription relaterait donc un nom topique d'Apol- 

 lon, ce qui n'a rien d'étonnant, si l'on considère que 

 cette épigraphe mentionne un vœu fait par un musicien, 

 Sexius Talonius miisicus. 



M. Doniol, pour répondre à la 54' question du pro- 

 gramme, lit, sous le titre de : De la servitude en France, 



